阮籍研究.pdf

1、本文是對(duì)作家阮籍的版本研究。根據(jù)五言《詠懷》詩(shī)八十余首的不同編次，《阮籍集》的明代刻本可分為三大系統(tǒng)：《漢魏詩(shī)集》本系統(tǒng)、李夢(mèng)陽(yáng)序刊本系統(tǒng)和《漢魏詩(shī)紀(jì)》本系統(tǒng)。宋人陳振孫《直齋書錄解題》所錄《阮步兵集》四卷即有《詠懷》“四言詩(shī)十三篇”，則此四言《詠懷》詩(shī)十三首當(dāng)為阮籍集原本所收錄。明正德朱子儋存余堂刊本《阮嗣宗詩(shī)》一卷和崇禎潘璁本《阮嗣宗集》二卷所收四言《詠懷》詩(shī)十三首，當(dāng)繼承自宋本阮籍集。 潘璁本《阮嗣宗集》二卷是阮籍詩(shī)文集的

2、一個(gè)重要版本。根據(jù)潘璁本避崇禎諱“由”、“檢”二字，確認(rèn)潘璁本刻于明崇禎年間(1628-1644)。潘璁本從刻于正德年間的朱子儋存余堂刻本《阮嗣宗詩(shī)》一卷補(bǔ)錄了阮籍四言《詠懷》詩(shī)十三首，是現(xiàn)存唯一收錄四言《詠懷》詩(shī)十三首的刻本；潘璁本文的底本是刻于嘉靖二十二年(1543)的范陳本，詩(shī)的底本是刻于嘉靖三十八年(1559)的《漢魏詩(shī)紀(jì)》本，所存異文甚多。李志鈞等校點(diǎn)《阮籍集》和陳伯君校注的《阮籍集校注》，均未將《阮嗣宗集》潘璁本作為校本。

3、 阮籍的政治態(tài)度。阮籍處于魏晉易代之際，他同情曹魏，痛憤司馬氏的篡奪，又不得不屈從而作官。但他內(nèi)心不甘屈服，在一系列的作品中含蓄而確切地表現(xiàn)了同情曹魏，痛憤司馬氏篡位的政治態(tài)度。阮籍在司馬師廢魏帝曹芳、立高貴鄉(xiāng)公時(shí)被加官進(jìn)爵，不得已與司馬氏合作，當(dāng)時(shí)所作《首陽(yáng)山賦》表面上是批評(píng)伯夷、叔齊，實(shí)際上是借以表達(dá)強(qiáng)烈的悲憤和深刻的自責(zé)。《東平賦》通過(guò)用典，抒發(fā)了阮籍“殷憂”曹魏王室的“獨(dú)誠(chéng)”，和自己與司馬氏集團(tuán)的格格不入，并以無(wú)為的政治理

4、想含蓄地批判了司馬氏集團(tuán)的血腥屠殺和恐怖政治?！稙猷崨_勸晉王箋》結(jié)尾關(guān)于讓天下一段文字對(duì)司馬昭進(jìn)行了最后的抗?fàn)?，阮籍痛憤和反?duì)司馬昭篡魏，并公開地表示出來(lái)。 阮籍的放誕。生活于政治恐怖的時(shí)代，阮籍的放誕風(fēng)度表面上是任性放達(dá)、違反禮教，實(shí)際上暗含兩層意思：一是掩蓋自己的矛盾。阮籍的許多舉動(dòng)并不符合他的內(nèi)心，他在出處、是非以及對(duì)待功名禮法的態(tài)度幾方面存在矛盾，他放誕的行為是為了掩蓋自己對(duì)曹魏王室的同情，掩飾自己對(duì)司馬氏篡位的痛憤。二