苗族優(yōu)秀民俗文化的思想政治教育功能研究.pdf

1、中國是多民族國家，各民族生存的標(biāo)志是獨(dú)具特色的民俗文化，體現(xiàn)民族文化的豐富多彩，體現(xiàn)我國求同存異的文化融合。不論是古代還是現(xiàn)代，民俗文化都有統(tǒng)一教化和規(guī)范行為的功能，苗族優(yōu)秀民俗文化是苗族人民在長期的歷史長河中積淀并約定俗成的行為習(xí)慣，凝聚著苗族人民的情感、意志和追求，是苗族人民孜孜不倦共同創(chuàng)造智慧的結(jié)晶，規(guī)范著苗族人民的思想和行為，苗族優(yōu)秀民俗文化具有重要的德育資源，發(fā)揮強(qiáng)大的思想政治教育功能。為貫徹落實(shí)黨的精神，十八大三中全會提出關(guān)

2、于完善中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育精神，立足于黨中央推動的文化大發(fā)展大繁榮的背景，特以此文章挖掘苗族優(yōu)秀民俗文化的教育資源，加深國人對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，激勵國人愛國，提高民族文化素養(yǎng)，培養(yǎng)民族情感有舉足輕重的作用。思想政治教育是為滿足社會期望達(dá)到的思想品德的實(shí)踐活動，以政治意識、倫理道德、思想觀念等對社會成員施加的影響。發(fā)揮苗族優(yōu)秀民俗文化的思想政治教育功能是國家協(xié)調(diào)民族和諧關(guān)系的需要，是提升國家文化軟實(shí)力的需要，更是實(shí)現(xiàn)人類自由全面發(fā)展的

3、需要。本文分五個部分。
　　第一部分，導(dǎo)論。主要介紹本文的選題背景、研究意義、選題依據(jù)，研究方法，國內(nèi)外研究綜述以及本文的創(chuàng)新點(diǎn)。第二部分，苗族優(yōu)秀民俗文化與思想政治教育功能概述。主要進(jìn)行兩個概念界定:苗族優(yōu)秀民俗文化和思想政治教育功能。苗族優(yōu)秀民俗文化蘊(yùn)含豐富的思想政治教育內(nèi)容，筆者認(rèn)為苗族優(yōu)秀民俗文化有以下四個特點(diǎn):民族性、集體性、地域性、傳承性。并分析苗族優(yōu)秀民俗文化與思想政治教育的關(guān)系。第三部分，闡述發(fā)揮苗族優(yōu)秀民俗文化思

4、想政治教育功能的必要性，苗族優(yōu)秀民俗文化蘊(yùn)含的思想政治教育功能。第四部分，分析苗族優(yōu)秀民俗文化在發(fā)揮思想政治教育功能過程中面臨的問題及出現(xiàn)問題的原因分析。由于現(xiàn)代化進(jìn)程加快，苗族優(yōu)秀民俗文化遺失非常嚴(yán)重，以及政府和苗族人民自身對本文化保護(hù)不力，以致出現(xiàn)斷層、后繼無人的局面。第五部分，發(fā)揮苗族優(yōu)秀民俗文化思想政治教育功能的對策，堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想，提高政府對苗族優(yōu)秀民俗文化的重視，優(yōu)化苗族優(yōu)秀民俗文化的環(huán)境。
　　本文以苗族優(yōu)秀民俗