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文檔簡介
1、二十世紀(jì)六十年代以降,生態(tài)思潮如潮水般涌入人類文化的各個領(lǐng)域.文學(xué)及文學(xué)批評的"生態(tài)熱"也開始逐漸升溫,并迅速占領(lǐng)學(xué)術(shù)的"制高點".本論文就試圖以新興的文學(xué)批評理論--精神生態(tài)批評來對九十年代的散文作品進行一定的剖析,重新挖掘出其中所蘊涵的精神生態(tài)意識.具體表現(xiàn)為,在九十年代工業(yè)化、城市化急速發(fā)展的時代背景下,人們的精神生態(tài)平衡遭到嚴(yán)重破壞:物欲橫流,道德淪喪,理想信仰破滅,生命力萎縮,精神萎靡的狀況下,以張承志、史鐵生、周濤、張煒等為
2、代表的有責(zé)任感的散文作家以筆為旗,在自己的散文作品中對精神生態(tài)平衡的構(gòu)建. 本論文主要包括三大部分:第一部分是對精神生態(tài)批評理論的綜述;第二部分論述九十年代散文對精神生態(tài)平衡的構(gòu)建,分為三個小部分,(一)皈依宗教--重舉信仰大旗.以張承志、史鐵生、劉小楓為代表的散文作家以宗教為手段重新喚起人們的信仰,使人們擺脫精神困境.(二)張揚原始生命力--生命力萎縮的沖擊.以周濤、劉元舉為代表的散文作家面對工業(yè)化和技術(shù)理性帶來的人類生命力的萎縮和精
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