《梵網(wǎng)戒本疏日珠鈔》所載博戲新考.pdf

1、博戲是中國(guó)古代各階層民眾主要的娛樂(lè)消遣方式之一，作為社會(huì)生活史、文化風(fēng)俗史、體育史的重要研究對(duì)象，日漸受到學(xué)界的重視。人們對(duì)傳統(tǒng)四部、敦煌文書(shū)壁畫(huà)中有關(guān)博戲的材料進(jìn)行了竭澤而漁式的挖掘和研究，極大地豐富了對(duì)于博戲的認(rèn)識(shí)。然而，日本僧人凝然所著《梵網(wǎng)戒本疏日珠鈔》中一段三千多字的博戲史料，保存了中古時(shí)期中日兩國(guó)僧人關(guān)于十種博戲的記載。迄今為止，除有位學(xué)者用之于拔河研究外，其余罕有知之者，因而未能得到充分的利用和研究。
　　本文緒論綜

2、述博戲及其研究狀況，介紹《梵網(wǎng)戒本疏日珠鈔》之成書(shū)內(nèi)容，重點(diǎn)考證“博戲”條引用其說(shuō)的中日兩國(guó)僧人生平與著述，以了解各家說(shuō)法所出時(shí)代，說(shuō)明其之所以具有較高史料價(jià)值的原因。正文的章節(jié)安排，是以該條所載博戲的次序?yàn)榫V，依次對(duì)樗蒲、波羅塞戲、彈棋、雙陸（附六博）、擲石、投壺分章進(jìn)行考證。在每一章中，先移錄《梵網(wǎng)戒本疏日珠鈔》中的相關(guān)史料，對(duì)其整理標(biāo)點(diǎn)并簡(jiǎn)述其文獻(xiàn)特點(diǎn)。然后在此基礎(chǔ)之上，結(jié)合傳世文獻(xiàn)的記載，對(duì)該史料所記載博戲的起源、發(fā)展、用具、具

3、體規(guī)則等問(wèn)題，進(jìn)行詳細(xì)的考證。其中關(guān)于各種博戲形制與規(guī)則的研究比較深入，論證唐人將雙陸誤作六博比較充分，對(duì)鐘葵與鐘馗之關(guān)系、上官儀《投壺經(jīng)》佚文的研究尚屬第一次。本文凸顯出這些新史料對(duì)博戲研究的重要文獻(xiàn)價(jià)值，對(duì)推進(jìn)各種博戲在中古時(shí)期發(fā)展面貌本身的研究有所裨益。
　　當(dāng)然，因記錄者的僧人身份，對(duì)博戲未必十分熟悉，“博戲”條也有記載失實(shí)之處。且因其關(guān)于圍棋、拍鞠、八道行城的記載相對(duì)簡(jiǎn)略，價(jià)值稍低，而拔河（牽道）部分已有學(xué)者做過(guò)研究，故