現(xiàn)代陶藝的形態(tài)塑造與情感表達(dá).pdf

1、現(xiàn)代陶藝伴隨著現(xiàn)代文明而產(chǎn)生,陶藝創(chuàng)作是動與靜相結(jié)合的創(chuàng)作表現(xiàn),而且伴有理性的分析,它的造型形態(tài)在創(chuàng)作者心與手的交融下不斷地發(fā)生著改變。創(chuàng)作者將感情融于整個(gè)陶藝藝術(shù)品的創(chuàng)作中,進(jìn)行現(xiàn)代陶藝形態(tài)的塑造,我們應(yīng)該有豐富的生活體驗(yàn)、專業(yè)的知識備,并在創(chuàng)作中釋放內(nèi)心深處的情感作用,將具有時(shí)代感的、高尚的情感融入到自己的創(chuàng)作中去。遠(yuǎn)在9000多年前的石器時(shí)代,陶器,在原始祖先對大自然的認(rèn)識、改造和實(shí)踐下應(yīng)運(yùn)而生,它是中國古老藝術(shù)文化之一,不同時(shí)期

2、、不同地域的陶藝有著其不同的風(fēng)格和特點(diǎn),但相同的是,它們都象征著所處的時(shí)代的精神,因?yàn)樘账囎髌肥潜恢踩肓水?dāng)時(shí)人們的社會觀念、文化背景和思想感情的。
　　現(xiàn)代陶藝,以現(xiàn)代藝術(shù)的姿態(tài)在不斷地影響著人們的現(xiàn)代生活?，F(xiàn)代陶藝,以獨(dú)特的活力和藝術(shù)魅力呈現(xiàn)出一種具有生命的藝術(shù),表現(xiàn)形式都融合著創(chuàng)作者的感情色彩。陶藝的造型塑造表現(xiàn)形式多樣,無論是怎樣的表現(xiàn)形式,透過作品,我們可以清晰地察覺出創(chuàng)作者的內(nèi)心世界。比如通過山水花鳥的畫家對自然界萬物的

3、描繪,我們便能體會到其對美好大自然的熱愛,可見陶藝語言中蘊(yùn)含著自然;再比如現(xiàn)代陶藝中的怪怖主義風(fēng)格,其陶藝作品就具有鮮明的、強(qiáng)烈的視覺沖擊感,它那極端的表現(xiàn)力與傳統(tǒng)審美觀念背道而馳,大多表現(xiàn)了真實(shí)而又陰暗的人性,從而表達(dá)了制作者的內(nèi)心情感和對社會的不滿、憤怒,跟抗議,可見陶藝語言中又蘊(yùn)含著對社會問題的沉思。沒有思想感情的陶藝創(chuàng)作,是空洞無味的,是沒有任何生命意義的?，F(xiàn)代陶藝中或抽象或具象的造型形態(tài),都是創(chuàng)作者自我思想通過藝術(shù)手段表現(xiàn)出來

4、的立體形象,內(nèi)心支配著自己如何塑造、怎樣塑造,并最終呈現(xiàn)怎樣的效果,以便可以完整的體現(xiàn)自己的內(nèi)心所想,還可以被大眾所接受,所喜愛。并根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn),發(fā)揮想象,豐富既定的陶藝形象的內(nèi)容。作品形式的感性、藝術(shù)性與造型的功能性、結(jié)構(gòu)性是要相統(tǒng)一的。片面的追求其一,都會造成陶藝作品完整性的缺失。所以,我們要在對陶藝作品造型塑造中,自始至終的貫穿著自己對“泥”的理解,對創(chuàng)作技法的掌握,和創(chuàng)作理念,以及對時(shí)代的內(nèi)心感悟,從而讓自己的陶藝作品在情