論晚清碑帖融合的書(shū)學(xué)思想及其實(shí)踐.pdf

1、晚清書(shū)壇，崇尚南北朝碑刻書(shū)法的思想盛行，這種新興的書(shū)法學(xué)習(xí)與繼承的理論，本文將它稱(chēng)之為碑派。碑派在書(shū)壇上產(chǎn)生了極大影響，并取得了突出成就，所以人們?cè)谘芯客砬鍟?shū)法時(shí)往往過(guò)多偏向于碑派，以致忽略了帖派的存在。其實(shí)，法帖作為歷史上相沿已久的取法對(duì)象，依然在晚清發(fā)揮著重要作用，即使那些被劃歸碑派的書(shū)家，也不是唯碑是尊，帖派的根基在他們的理論和實(shí)踐中時(shí)時(shí)有所體現(xiàn)。而原來(lái)一些恪守帖派的書(shū)家也在不同程度上接受了碑派的主張。本文擬從碑帖融合的角度來(lái)解讀

2、晚清的一些書(shū)學(xué)現(xiàn)象，從而客觀(guān)評(píng)價(jià)帖派的地位，還歷史以本來(lái)面目。 本文的主要內(nèi)容包括：碑與帖、碑派與帖派、碑帖融合等相關(guān)概念的界定；從碑帖融合角度認(rèn)識(shí)晚清書(shū)法的意義；晚清碑帖融合的思想線(xiàn)索；晚清碑帖融合的書(shū)法實(shí)踐。通過(guò)對(duì)晚清碑帖融合的書(shū)學(xué)思想及其實(shí)踐這條線(xiàn)索的縱向梳理與全面分析，筆者試圖得出如下結(jié)論：晚清碑帖兩大流派的發(fā)展并非互不相涉，而是時(shí)有交融和滲透，碑派大興的過(guò)程，在一定程度上也是碑帖融合的過(guò)程，并且晚清碑帖融合的書(shū)學(xué)思想和