淺論魏征的儒學(xué)思想及其實(shí)踐.pdf

1、魏晉以降，佛、道思想盛行，儒學(xué)衰落。開皇九年(589年)，隋文帝統(tǒng)一全國(guó)，雖提倡佛教，但亦崇重儒學(xué)。隋煬帝開創(chuàng)科舉取士制度，以儒家經(jīng)典為教材，儒學(xué)得以迅速?gòu)?fù)興。魏征生活在儒學(xué)回歸政治主流的時(shí)代，加上家世儒業(yè)的影響，形成其濃厚的儒學(xué)思想。但在隋末亂世中，魏征無(wú)法施展才智。武德九年(626年)玄武門政變后，魏征遇到一心求治的唐太宗李世民，才找到實(shí)踐其儒學(xué)思想的機(jī)會(huì)。本文從魏征儒學(xué)思想的形成入手，著重論述魏征“正君德”、“求仁政”的儒學(xué)實(shí)踐，

2、闡述魏征儒學(xué)實(shí)踐的作用，總結(jié)魏征儒學(xué)思想的特點(diǎn)、歷史地位及其對(duì)當(dāng)今社會(huì)的借鑒意義。 全文共分四部分： 第一部分論述魏征儒學(xué)思想的形成，主要從時(shí)代背景和家世角度論證魏征早期道外儒內(nèi)的思想。 第二部分論述魏征儒學(xué)思想的實(shí)踐，全面闡述魏征“修己身以奉公”、“修君身立君德”、“求仁政以治國(guó)”的儒學(xué)思想。 第三部分論述魏征儒學(xué)實(shí)踐所的社會(huì)作用，分為使太宗成為千古一帝和使貞觀盛世成為治世垂范兩部分論述。 第四