祝允明狂草藝術(shù)研究.pdf

1、祝允明為明中葉吳門書派之領(lǐng)袖，其狂草上承張旭、懷素、黃庭堅之遺風(fēng)，下開明末浪漫主義書風(fēng)之先河。由于祝允明所處的特殊歷史時期——資本主義萌芽及個性思想解放思潮相繼出現(xiàn)，使其狂草與其前賢旭、素、黃庭堅狂草有別，余姑且稱祝為“浪漫”狂草，前賢為“古典”狂草。 祝允明狂草乃真“狂”之狂，把放浪之生活引入狂草——狂草即生活，生活即狂草，故其狂草顛狂之極，“狂”勝前賢。 本文重點研究祝允明狂草之成因及其藝術(shù)特色。成因者有六：追古之書

2、學(xué)取向、明代前期草書之影響、同代之相互陶染、功性神采之辨證理解、仕途失意之放浪形骸、個性思想解放思潮之直接影響。 藝術(shù)特色者有三。其一，狂勝前賢。旭、素、黃庭堅狂草雖亦狂放，但理性居上，法度謹嚴，歷來評書者多述其創(chuàng)作過程之顛狂而書法作品之守法。祝允明狂草則感性居上，乃其放浪生活之真實寫照，難免時有失筆、失體之嫌，故稱其為“浪漫”狂草。其狂草之浪漫大致有三：一曰散點山花爛漫、碩果累累；二曰狂線肆無忌憚，風(fēng)雨雷電；三曰章法亂石鋪階，

3、意味天成。其二，“點、線、面”之結(jié)合。眾所周知，中國書法乃“點”、“線”組成，而至祝允明狂草則實現(xiàn)了“點、線、面”之結(jié)合。祝允明狂草之“面”者亦有三，一曰“側(cè)鋒面”，二曰“黑面”，三曰“白面”，前者為用筆，后二者為章法。三“面”相交，渾然天成，“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”。其三，“點”耀千古。何者為“點”，日月高懸，星漢滿天，梅花盛開，碩果累累，嫩芽新發(fā)，枯木逢春?！包c”者，神采也，“點”者，生機也。張旭、懷素、黃庭堅、祝允明狂草中之