金錢，映照文化的鏡子——中西金錢態(tài)度的對比研究.pdf

1、如何正確地看待金錢和合理地使用金錢是人們自古以來都十分關(guān)注的問題，也是人們價值觀和倫理觀的重要議題。在當(dāng)代西方，由于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和企業(yè)的壯大，越來越多的學(xué)者開始研究人與金錢的關(guān)系。他們挖掘金錢的心理學(xué)意義，將心理學(xué)的“態(tài)度”與經(jīng)濟(jì)學(xué)的“金錢”（貨幣）相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了金錢態(tài)度的概念。這些研究主要服務(wù)于現(xiàn)代企業(yè)的人力資源部門，以便更加科學(xué)有效地激勵和管理員工。對于中國的研究者而言，“金錢態(tài)度”是泊來品。近年來，國內(nèi)的研究者也開始仿效

2、和借用西方的研究方法和研究工具進(jìn)行金錢態(tài)度的研究。國內(nèi)的研究者改良了研究工具，在一定程度上拓展了研究對象的選取范圍，但研究的數(shù)量依然稀少，尚未得出一個適合中國人的金錢觀結(jié)構(gòu)模型。由于西方的研究大量地使用了心理學(xué)的實驗方法，其實驗對象的選取受時間和地域的影響，存在很大局限性，部分本土研究者開始嘗試從金錢的心理學(xué)研究到金錢倫理（金錢觀）研究的轉(zhuǎn)向。
　　本研究首先分析了金錢態(tài)度和金錢觀在概念內(nèi)涵結(jié)構(gòu)上的對應(yīng)關(guān)系，確立了金錢態(tài)度和金錢觀

3、兩個概念的等同關(guān)系，從而肯定了從金錢態(tài)度研究到金錢倫理研究這一轉(zhuǎn)向的合法性。然后通過對史料的整理和分析，用縱向的歷時研究的方法追溯了中西方金錢觀念的演變過程。接著對金錢觀的核心部分即義利觀、倫理學(xué)的人性基礎(chǔ)以及金錢觀的價值取向作了橫向的對比研究，并列舉了中西方在金錢觀問題上的異同。最后本文分析了中西方金錢態(tài)度差異形成的原因。
　　本研究發(fā)現(xiàn)了金錢不但是一個極其重要的社會心理學(xué)變量，也是聯(lián)結(jié)各種社會關(guān)系的樞紐。分析中西方金錢觀的演變