生育權保護和限制研究.pdf

1、生育是保證人類持續(xù)繁衍的手段，是人類文明傳承的根本。人類的生育行為不僅同其他動物一樣具有自然屬性，更具有社會屬性，并且社會屬性是生育的根本屬性。學界對社會學意義上定義的生育概念分歧不大，但由于我國法律中沒有完整科學的生育權概念，學者們因此對生育權的主體范圍以及生育權的權能也未達成一致，進而對生育權的概念也是各持己見。只有對生育權的主體范圍以及生育權的權能予以明確，才能科學地對生育權進行定義，明確生育權的基本性質。同時，從縱向、橫向以及生

2、育權的規(guī)范依據上對生育權的保護和限制展開對比研究，從中得出理性思考結論，才能為生育權的保護奠定完整的理論基礎。
　　 在完成生育權保護和限制的理論探析之后，對生育權保護和限制的研究才能進入正題。筆者認為，生育權的保護必須從宏觀上和微觀上兩方面入手，宏觀上的制度修正和微觀上的法律保障并行才能完整的保護生育權。同時需要明確的是，要更好的保護生育權，就必須對其加以限制，只有保護和限制并行，生育權糾紛才會逐漸減少，生育權才能更好的實現。

3、
　　 本文從四個部分對生育權的保護和限制問題進行研究:
　　 第一部分研究了生育權的基本理論問題，包括生育權的概念，生育權的性質，生育權的權能。認為生育權是為所有公民享有的基本人權、民事權利中的人格權，生育權包括了五項權能。
　　 第二部分對生育權的保護和限制問題做了比較研究。包括縱向比較、橫向比較和生育權規(guī)范依據的比較?？v向比較是對生育權演進歷史的梳理，橫向比較則從不同宗教教義角度剖析不同信仰對生育權保護和限

4、制制度的影響。這也是本文的創(chuàng)新之處之一。
　　 第三部分分析了我國生育權保護現狀，生育權保護陷入的困境，同時對化解我國生育權保護困境的出路展開了論述。筆者認為化解我國生育權保護困境應從宏觀以及微觀兩方面入手。從這兩方面入手加強生育權的保護是本文的創(chuàng)新之處之二。
　　 第四部分分析了對生育權進行限制的必要性，對現有限制生育權的觀點進行了反思，確定了生育權限制的界標以及路徑。認為限制生育權的目的在于更好的保護生育權，對生育權