體育正義研究.pdf

1、正義作為人類的永恒追求，從自然本有到社會(huì)創(chuàng)建，從個(gè)體權(quán)益到群體秩序，從動(dòng)物自發(fā)到人性自覺(jué)，始終都與人類生命相伴隨。概括來(lái)講，“正義”指的是通過(guò)把握人、事、物所具有的各種規(guī)律，并依此來(lái)規(guī)范自身的各種行動(dòng)、協(xié)調(diào)彼此的各種關(guān)系，使得萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)不:各盡其能、各得其宜、各得其樂(lè)，最終成就《中庸》所述的“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖”的大化境界。
　　體育作為社會(huì)生活的重要領(lǐng)域，同樣也需要獲得正義的秩序。研究體育正義，不僅具有重大的理論意

2、義，即有助于促使一般社會(huì)正義研究的具體化。而且，一旦我們瞄準(zhǔn)當(dāng)代中國(guó)體育的現(xiàn)實(shí)，如實(shí)描述其各種不公平、不正義的現(xiàn)象，并分析和追溯導(dǎo)致這些現(xiàn)象的主、客觀原因，進(jìn)而提出解決問(wèn)題的對(duì)策，則這一研究對(duì)于實(shí)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)體育的正義，進(jìn)而對(duì)于我國(guó)和諧社會(huì)的構(gòu)建，對(duì)于有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，對(duì)于貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也就有了重大的現(xiàn)實(shí)意義。
　　體育正義是社會(huì)正義的一部分，也是社會(huì)正義的重要體現(xiàn)。在諸如不斷超越、奮勇拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊敬對(duì)手

3、等多種體育價(jià)值理念中，平等參與、公平競(jìng)爭(zhēng)、規(guī)則至上、崇尚法治的理念始終占據(jù)有極為重要的地位，這表明正義的理念在體育價(jià)值理念中絕不可輕視。與其他社會(huì)領(lǐng)域中的正義一樣，體育正義的實(shí)現(xiàn)也必須遵循公平、公開、公正三項(xiàng)基本原則。唯有如此，才能為體育活動(dòng)的開展及其主體的行為確立必要的契約法則與倫理規(guī)范，為各種體育運(yùn)動(dòng)制定公正、有效的規(guī)則，為多元參與主體確立公平、合理的關(guān)系，為全體公民享用體育建設(shè)成果提供均等的機(jī)會(huì)。從當(dāng)前中國(guó)體育的現(xiàn)狀看，可以將體育

4、正義具體分為體育賽場(chǎng)的競(jìng)技正義、體育市場(chǎng)的交易正義、體育管理的行政正義以及體育資源的分配正義四個(gè)方面。
　　公平競(jìng)爭(zhēng)是體育賽場(chǎng)競(jìng)技正義的集中體現(xiàn)，包括規(guī)則公平、操作公平、獎(jiǎng)懲公平、補(bǔ)償公平等多個(gè)方面的內(nèi)容。公平競(jìng)爭(zhēng)要求關(guān)涉競(jìng)賽的多元主體都能依此而行，做到正當(dāng)競(jìng)技、公正裁決、文明觀賽等。但是，因受到主觀價(jià)值取向、客觀競(jìng)技背景的影響，公平競(jìng)爭(zhēng)理念在當(dāng)前中國(guó)競(jìng)技體育中遇到了挑戰(zhàn)，運(yùn)動(dòng)員、裁判員、教練員、體育比賽的組織者和觀賞者等都表現(xiàn)出

5、一定的不公平競(jìng)爭(zhēng)行為。要解決我國(guó)體育賽場(chǎng)競(jìng)技不公的問(wèn)題，需要完善體育競(jìng)技規(guī)則，規(guī)范體育商業(yè)化運(yùn)作，通過(guò)嚴(yán)格執(zhí)法來(lái)維護(hù)體育法規(guī)的尊嚴(yán)，以及加強(qiáng)體育道德建設(shè)，自覺(jué)抵制拜金主義等消極價(jià)值觀的侵蝕。
　　體育市場(chǎng)作為現(xiàn)代體育活動(dòng)的重要支撐，其交易必須遵循契約精神、秉持公平原則。公平交易的內(nèi)涵包括:交易對(duì)等，不單向失衡;誠(chéng)信守約，不相互欺詐;相互尊重，不強(qiáng)買強(qiáng)賣。當(dāng)前我國(guó)的體育市場(chǎng)因發(fā)展歷程短、管理機(jī)制改革滯后、市場(chǎng)法規(guī)不健全、市場(chǎng)監(jiān)督機(jī)制

6、不完善等原因，存在一定程度的不規(guī)范，以致體育市場(chǎng)的交易公平出現(xiàn)了一系列的問(wèn)題，如行政力量的過(guò)度干預(yù)、市場(chǎng)主體間的惡性競(jìng)爭(zhēng)、體育消費(fèi)者正當(dāng)權(quán)益受到侵害、體育市場(chǎng)交易中的明規(guī)則與潛規(guī)則同時(shí)并存等。要解決這些問(wèn)題，須要深化改革，明晰體育行政和市場(chǎng)的界線;健全法制，促使體育市場(chǎng)更加規(guī)范成熟;建立正確價(jià)值導(dǎo)向，引導(dǎo)人們遵守體育市場(chǎng)規(guī)范。
　　公正廉潔是體育行政正義的主要體現(xiàn)，也是現(xiàn)代體育行政的主要價(jià)值理念。公正，意味著行政過(guò)程中出于公心并依

7、循良法;廉潔，則意味著行政過(guò)程中不以公共權(quán)力尋租。當(dāng)今中國(guó)，在體育市場(chǎng)化的推動(dòng)下，體育治理在主體和利益分化上都出現(xiàn)了多元化的傾向，這些又必然導(dǎo)致體育行政面臨深刻的體制變革。在此體制轉(zhuǎn)型過(guò)程中，因體育行政官員價(jià)值觀的扭曲，體制缺陷，新聞?shì)浾摫O(jiān)督缺位等原因，致使體育行政管理呈現(xiàn)出官員身份重疊、處事不公、貪污腐敗等許多不義亂象。近來(lái)，我國(guó)體育界展開了一系列反腐行動(dòng)，并取得了一定的成績(jī)。但是，要想根除體育行政腐敗，提高體育行政治理效率，就必須進(jìn)

8、一步展開制度反腐，使之成為通向體育行政正義的必由之路。
　　資源均等是體育資源分配正義的主要體現(xiàn)，其直接含義是體育經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)館、組織、人力和信息等體育資源的均等分配，深層含義則是體育權(quán)利平等與體育參與機(jī)會(huì)均等。我國(guó)目前體育資源的分配還存在著一定程度的不均衡問(wèn)題:競(jìng)技體育內(nèi)部奧運(yùn)項(xiàng)目與非奧運(yùn)項(xiàng)目的失衡，競(jìng)技體育與群眾體育的失衡，城鄉(xiāng)之間的差距，地區(qū)之間的差距，弱勢(shì)群體體育權(quán)益缺乏保障。要實(shí)現(xiàn)我國(guó)體育資源的均等分配，就須要調(diào)整競(jìng)技優(yōu)先戰(zhàn)

9、略，改變我國(guó)體育發(fā)展模式;改革我國(guó)現(xiàn)行的體育財(cái)政制度;建立城鄉(xiāng)和區(qū)域之間體育資源配置的平衡機(jī)制;建立體育弱勢(shì)群體的補(bǔ)償機(jī)制。
　　我國(guó)體育領(lǐng)域的上述不公平、不正義現(xiàn)象，也可以歸結(jié)為體育的異化，即未能實(shí)現(xiàn)體育活動(dòng)所本有、所應(yīng)有的理念與功能。體育異化使得體育活動(dòng)在內(nèi)部的完善建構(gòu)和外部功效的合理發(fā)揮上都難以實(shí)現(xiàn)，不僅妨礙體育魅力的展現(xiàn)、體育精神的張揚(yáng)，更是難以發(fā)揮體育對(duì)個(gè)體生命自由、全面發(fā)展的助推效能，無(wú)法實(shí)現(xiàn)體育對(duì)于和諧社會(huì)構(gòu)建的積極

10、價(jià)值?？朔w育異化，實(shí)現(xiàn)體育正義，需要“德法并治”:一方面，要把依法治體當(dāng)作根本途徑，通過(guò)建立和完善體育良法，嚴(yán)格執(zhí)法和司法，實(shí)現(xiàn)體育的總體“合法性正義”;另一方面，也要輔之以德治體，將“德治”當(dāng)作實(shí)現(xiàn)體育正義的重要環(huán)節(jié)。只有雙管齊下，才有可能促進(jìn)體育正義不斷得以實(shí)現(xiàn)。
　　要實(shí)現(xiàn)體育正義，還需要每個(gè)現(xiàn)代公民自覺(jué)履行建立、維護(hù)正義的體育制度的“自然義務(wù)”，需要培養(yǎng)正義的情感。體育正義不僅意味著一種制度，而且意味著一種自由自覺(jué)的、充