財(cái)富分配正義研究.pdf

1、財(cái)富分配正義與否直接影響財(cái)富生產(chǎn)的積極性和財(cái)富交換、消費(fèi)的熱情，影響社會(huì)健康有序發(fā)展和人的自由全面發(fā)展。財(cái)富泛指能夠滿足主體某種需要或?qū)χ黧w具有某種意義的一切有價(jià)值的東西。財(cái)富分配不僅是對社會(huì)一定時(shí)期新創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的分配，也包括對與財(cái)富分配相關(guān)的權(quán)利、義務(wù)的分配。財(cái)富分配的三大層次凸顯了財(cái)富分配的正義性價(jià)值。作為社會(huì)正義的重要內(nèi)容的財(cái)富分配正義，是一種基于一定社會(huì)關(guān)系中人人平等享有社會(huì)財(cái)富及獲取財(cái)富的機(jī)會(huì)平等的倫理關(guān)系和道德要求

2、。程序正義和社會(huì)整體原則是財(cái)富分配正義需要堅(jiān)持的兩大原則。
　　 財(cái)富分配正義作為一個(gè)受制于一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的歷史范疇，有著豐富的思想資源。論文通過分析先秦孔子、墨子到西漢董仲舒、北宋范仲淹、明朝海瑞、鴉片戰(zhàn)爭后龔自珍等為代表的財(cái)富分配觀念，概述了中國傳統(tǒng)社會(huì)各個(gè)時(shí)代的財(cái)富分配正義思想；通過分析古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派、空想社會(huì)主義學(xué)派、功利主義學(xué)派等具有代表性意義的財(cái)富分配正義思想，概述了西方思想史上的財(cái)富分配正義理論。西方財(cái)富分配正