中和之美與齊梁書(shū)風(fēng)的轉(zhuǎn)變——以王羲之書(shū)法為例.pdf

1、魏晉南北朝時(shí)期，是中國(guó)書(shū)法集大成的時(shí)期。它是政治上最混亂，社會(huì)上最苦痛的時(shí)代，然而卻是精神上極自由，且極具藝術(shù)精神的一個(gè)時(shí)代。 東漢末年，政局的動(dòng)亂，社會(huì)的苦痛，都為玄學(xué)的誕生與發(fā)展提供了條件，漢朝“獨(dú)尊儒術(shù)”的時(shí)代一去不復(fù)返。書(shū)法在這樣的背景之下得到了蓬勃的發(fā)展，以至于在宋齊間形成了“自然尚韻”的書(shū)風(fēng)，王獻(xiàn)之“妍媚”、“逸氣”的書(shū)風(fēng)也因此得到大范圍的流行。 梁武帝上位后，想借用王羲之書(shū)法來(lái)復(fù)興鐘繇書(shū)法，可惜他的愿望未能

2、如愿。相反，體勢(shì)居于王獻(xiàn)之“今瘦”書(shū)風(fēng)與鐘繇“古肥”書(shū)風(fēng)之間的王羲之書(shū)法得到復(fù)盛。 “中和之美”的藝術(shù)感染力乃是王羲之書(shū)法得以復(fù)盛并扭轉(zhuǎn)書(shū)風(fēng)的關(guān)鍵因素。 全文共分為六章，第一章主要結(jié)合儒家和道家思想，分析“中和之美”的內(nèi)涵及其在書(shū)法上的體現(xiàn)；第二章則從社會(huì)背景出發(fā)，敘述玄學(xué)、自然審美觀、老莊思想對(duì)宋齊間書(shū)壇形成“自然尚韻之書(shū)風(fēng)”的影響及王獻(xiàn)之“婉轉(zhuǎn)妍媚”書(shū)風(fēng)的樹(shù)立；第三章旨在介紹梁武帝摒棄“妍媚”之王獻(xiàn)之書(shū)法，推崇“渾然

3、天成”、“古雅有余”的鐘繇書(shū)法的情況；第四章敘述梁武帝借“王”推“鐘”，適得其反，體勢(shì)居間的王羲之書(shū)法反而復(fù)盛。本章對(duì)王羲之性情修養(yǎng)、為人處世、創(chuàng)作心態(tài)，所受思想，審美追求以及其書(shū)法的字形、氣韻、風(fēng)格、力度等方面敘述，分析“中和之美”的體現(xiàn)；第五章是敘述齊梁書(shū)風(fēng)的歷史成因。從齊梁書(shū)家風(fēng)貌、王氏家族與蕭梁地位的消、長(zhǎng)，書(shū)法功用演變規(guī)律、“今古文體”之爭(zhēng)等政治文化現(xiàn)象，分析齊梁書(shū)風(fēng)重“中和之美”的歷史成因。第六章主要探討書(shū)法“中和之美”的借