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文檔簡(jiǎn)介
1、“鄉(xiāng)土中國(guó)”這一概念源于費(fèi)孝通先生在二十世紀(jì)四十年代出版的社會(huì)學(xué)著作《鄉(xiāng)土中國(guó)》,費(fèi)先生認(rèn)為將這一概念作為認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土社會(huì)的工具,能夠幫助我們?nèi)ダ斫饩唧w的中國(guó)社會(huì)。因?yàn)檗r(nóng)耕文明的特性,中華文明發(fā)源于鄉(xiāng)土,與土地有密不可分的關(guān)系。中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)由血緣和地緣相互作用的、有著斬不斷的聯(lián)系的親密的共同體,有著與農(nóng)業(yè)文明相對(duì)應(yīng)的地域風(fēng)貌、社會(huì)關(guān)系以及文化傳統(tǒng)。這個(gè)包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的特具的體系,支配者社會(huì)生活的各個(gè)方面。啟蒙運(yùn)動(dòng)以來
2、,現(xiàn)代性以不可阻擋的加速度影響著整個(gè)世界的發(fā)展與變革,現(xiàn)代化的進(jìn)程幫助人們推翻陳舊的糟粕,帶來平等、自由和便利的生活方式與信念,但是與此相對(duì),在社會(huì)轉(zhuǎn)型之時(shí),傳統(tǒng)的規(guī)范失去了慣性,鄉(xiāng)土社會(huì)的傳統(tǒng)生活形式正在加速瓦解,一些美好的信念和燦爛的傳統(tǒng)也在漸漸模糊不清,認(rèn)同的分散、民族凝聚力的下降成為整個(gè)中國(guó)社會(huì)逐漸凸顯的兩個(gè)文化與社會(huì)問題。古老而滄桑的中華文明在這種加速度的變革之中,面臨著認(rèn)同危機(jī)。
在這樣的時(shí)代背景之下,紀(jì)錄片《記住
3、鄉(xiāng)愁》以國(guó)人植根于農(nóng)耕文明的鄉(xiāng)愁情結(jié)為切入點(diǎn),廣泛展示鄉(xiāng)土社會(huì)的民風(fēng)民俗與文化傳統(tǒng)。雖然處在時(shí)代的變革中,鄉(xiāng)土社會(huì)仍然保存著大量的物質(zhì)與精神的傳統(tǒng)文化遺存,其中尤以家禮文化為核心。文藝作品提供記憶與文化之間的聯(lián)系,家族血脈情感和故鄉(xiāng)風(fēng)土眷戀所鐫刻著的鄉(xiāng)愁就存在于《記住鄉(xiāng)愁》中種種傳統(tǒng)文化的符號(hào)之中。從鄉(xiāng)土中國(guó)的文化記憶中探尋在現(xiàn)代化面前傳統(tǒng)的立足之地,是幫助建構(gòu)文化自信、文化認(rèn)同的有效途徑。本文以展示鄉(xiāng)土社會(huì)風(fēng)貌與歷史的《記住鄉(xiāng)愁》為研
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