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1、傳統(tǒng)山水畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的重要組成部分,其中的“意境”具有特殊含義,它從出現(xiàn)到成為中國(guó)畫(huà)審美的首要要求,經(jīng)歷了數(shù)千年的時(shí)間。從魏晉時(shí)期開(kāi)始,士人個(gè)性的覺(jué)醒使畫(huà)家不再滿足畫(huà)面僅僅是傳達(dá)知識(shí)信息,而是希望通過(guò)畫(huà)面來(lái)表達(dá)更深層的意愿,從而產(chǎn)生了對(duì)畫(huà)面精神層面的要求。近代美學(xué)家宗白華先生從人與世界接觸產(chǎn)生的不同的關(guān)系層次中總結(jié)出藝術(shù)境界:“功利境界主于利,倫理境界主于愛(ài),政治境界主于權(quán),學(xué)術(shù)境界主于真,宗教境界主于神。但界乎后二者的中間,以宇宙
2、人生的具體為對(duì)象,賞玩它的色相、秩序、節(jié)奏、和諧,借以窺見(jiàn)自我的最深心靈的反映;化實(shí)景而為虛境,創(chuàng)形象而為象征,使人類(lèi)最高的心靈具體化、肉身化,這就是藝術(shù)境界。藝術(shù)境界主于美?!薄1疚膶⒁饩车陌l(fā)展分為四個(gè)階段:一、求實(shí)之境,對(duì)事件、場(chǎng)景的力所能及的最大限度還原,達(dá)到傳遞信息的目的。二、無(wú)我之境,即是以物觀物,不帶入個(gè)人情感,做到靜觀默照。三,有我之境,以自我的情感為出發(fā)點(diǎn),來(lái)觀察體會(huì)外界。故此,外界一景一物都帶入個(gè)體情感。四、程式之境,
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