中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)與古典園林意境營(yíng)造關(guān)系研究.pdf

1、中國(guó)自然美學(xué)觀是山水畫(huà)和中國(guó)古典園林的精神原型。山水畫(huà)和中國(guó)古典園林在千百年的發(fā)展中互相滲透、互相影響、互相補(bǔ)充。它們?cè)谝饩车臓I(yíng)造上具有相通之處，且兩者具有相近的構(gòu)成元素，如山石、建筑、水體、植物等等。二者都是運(yùn)用對(duì)景觀元素常規(guī)秩序的整合、重組，從而傳達(dá)出創(chuàng)作者對(duì)環(huán)境的態(tài)度。通過(guò)山水畫(huà)和中國(guó)古典園林的研究，可啟發(fā)現(xiàn)代設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言及思維方式的理解。
　　 本文以對(duì)古典園林景觀資源的發(fā)掘與利用為出發(fā)點(diǎn)，以中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)與古典園林

2、景觀為對(duì)象，藉以類比研究法為主，結(jié)合形象和范疇兩方面的研究，系統(tǒng)的總結(jié)出山水畫(huà)與中國(guó)古典園林意境營(yíng)造之間的關(guān)系，對(duì)兩者在創(chuàng)作思想、創(chuàng)作手法和創(chuàng)作元素上的共同點(diǎn)展開(kāi)探討。結(jié)果表明兩者在創(chuàng)作思想上都有對(duì)理想圖景的追求，期望與大自然的對(duì)話，道法自然，帶著個(gè)人主觀情感來(lái)觀賞園林風(fēng)景；兩者在創(chuàng)作手法上也是互通的，如視線的時(shí)空序列與動(dòng)態(tài)風(fēng)景布局、構(gòu)圖與景面，寫(xiě)意等等皆相呼應(yīng)；由創(chuàng)作元素角度來(lái)說(shuō)，二者在筑山理水中皆講究師法自然，且具有互通的藝術(shù)法則，

3、疊山與皴法、山石審美準(zhǔn)則及水體的虛實(shí)變化更是二者互動(dòng)的體現(xiàn)。在建筑方面，流動(dòng)的線條、位置經(jīng)營(yíng)及畫(huà)境的引入均表現(xiàn)了山水畫(huà)對(duì)中國(guó)古典園林的深刻影響，而對(duì)自然之趣及姿態(tài)美的追求以及植物種類的選擇取舍，則是二者在植物方面的互為影響之處。
　　 同時(shí)以頤和園、十笏園、麗江黑龍?zhí)稙槔治隽酥袊?guó)古典園林意境營(yíng)造的手法，并分析了山水畫(huà)與古典園林意境營(yíng)造對(duì)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的影響，總結(jié)出古典園林意境營(yíng)造對(duì)現(xiàn)代園林的啟示在于：
　　 （1）園

4、林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)采用自然觀的設(shè)計(jì)思想表現(xiàn)出對(duì)原有自然環(huán)境和場(chǎng)地的尊重。
　　 （2）古典園林中利用詩(shī)、詞、匾、聯(lián)和刻石等來(lái)點(diǎn)景，表現(xiàn)意境，現(xiàn)代園林也可以通過(guò)詩(shī)詞、散文等幫助游人感悟和領(lǐng)會(huì)意境。
　　 （3）在園林的空間處理上，采用引導(dǎo)、掩藏、曲折、暗示等手法來(lái)豐富園林空間，提升文化氛圍深化意境。
　　 （4）利用園林中有象征意義的植物和文化符號(hào)，進(jìn)行園林的植物配置和小品設(shè)置，以豐富和擴(kuò)展園林的意境。
　　 （

5、5）借助視覺(jué)以外的其他感官，如聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)；以及利用春夏秋冬時(shí)令，雨雪霧晴等氣候變化，表現(xiàn)園林意境。
　　 中國(guó)畫(huà)與園林雖然表現(xiàn)形式不同，但構(gòu)成意境的原理是相通的。本論文的研究成果，旨在重新審視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，提醒園林相關(guān)人士，從中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)和古典園林入手來(lái)發(fā)展園林，將有助于實(shí)現(xiàn)中國(guó)園林本土化、地域性景觀文化特征的發(fā)展目的。
　　 本著文化的繼承性宗旨，希望通過(guò)本文的總結(jié)能為我國(guó)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的研