蕭子良與“竟陵八友”.pdf

1、“竟陵八友”是南齊永明年間出現(xiàn)的一個文人集團，由競陵王蕭子良召集，包括范云、蕭琛、任防、王融、蕭衍、謝朓、沈約、陸倕八人，除此八人之外，蕭子良的西邸還聚集了大批文士，規(guī)模很大，多達八十余人。這個集團促進了南齊文學與佛學的發(fā)展，推動了“永明體”的產(chǎn)生，對文化的發(fā)展作出了很大貢獻。 其實，“竟陵八友”集團對于歷史的影響遠不止在文學與佛學方面，他們對于齊梁政治的影響也相當重大。這與八友前期在竟陵王蕭子良西邸中的活動是分不開的。蕭子良在

2、西邸的政治行為與思想極大地影響了八人后來的政治傾向，從而對他們的命運也產(chǎn)生了一定程度的影響。八友的個性在南齊永明末年的“皇位事件”中得到體現(xiàn)。永明末年，齊武帝欲傳位于蕭子良卻終立蕭昭業(yè)，子良發(fā)動政變卻歸于失敗?！熬沽臧擞选睂τ诖耸碌膽B(tài)度迥然不同，王融身先士卒，蕭衍臨陣倒戈，范云等人則持觀望態(tài)度，并未給予蕭子良實質(zhì)性的幫助，蕭子良最終憂郁而死?！熬沽臧擞选痹诖耸轮械谋憩F(xiàn)反映了他們對于突發(fā)政治事件的態(tài)度及不同的政治傾向，因而，八友的命運也呈

3、現(xiàn)極大的差異。王融被下獄賜死，謝朓后來也成為政治斗爭的犧牲品，蕭衍則改立新朝，范云、沈約、任昉、蕭琛和陸倕謹慎奉從，均能善終。 本文對于“竟陵八友”的研究側(cè)重于政治方面，以竟陵王蕭子良為中心，將蕭子良與“竟陵八友”作為一個整體來研究，探討二者之間的關(guān)系。除了提及他們的文化貢獻之外，更突出了蕭子良的個人貢獻，力圖闡明蕭子良西邸結(jié)友的規(guī)模、“竟陵八友”的形成時間及性質(zhì)等問題。 本文主要分為四個部分對上述問題進行論述：

4、 第一部分論述了蕭子良與“永明之治”的關(guān)系，通過陳述蕭子良的政治作為及個人能力來闡明蕭子良對永明時代的影響，并分析了蕭子良的性格特點及成因。 第二部分論述了蕭子良西邸結(jié)友的整個過程。通過對魏晉南北朝結(jié)友風氣的概述，交待“結(jié)友”這一現(xiàn)象由來已久。并在林家驪考訂的西邸學士具體人數(shù)基礎(chǔ)之上有所增補，說明其規(guī)模之大，對于當時的政治與文化也產(chǎn)生了深遠的影響。 第三部分介紹了蕭子良與“竟陵八友”的文化活動與創(chuàng)造。通過考證，本文將竟陵

5、王開西邸的時間定為永明二年，“竟陵八友”則在永明五年正式形成規(guī)模，隨之說明了具體原因?！熬沽臧擞选睂τ谖幕陌l(fā)展是做出過重大貢獻的，該部分闡述了他們對于文學和佛學的貢獻。 第四部分介紹了蕭子良、“竟陵八友”與南齊政治的關(guān)系。通過對永明末年蕭子良與蕭昭業(yè)“皇位事件”過程的闡述，反映了“竟陵八友”在這件事情上的不同作為，概括了他們不同的政治傾向及不同的人生命運，說明“竟陵八友”不只是一個純文學集團或純佛學集團，它是一個兼具文學政治雙