現(xiàn)代豫劇《王屋山的女人》社會價值研究.pdf

1、豫劇是我國最大的地方劇種。他以其獨特而卓越的表現(xiàn)力,在百家爭鳴的戲曲藝術舞臺上始終獨樹一幟,閃爍著驕人的光芒。自新中國成立之后,豫劇藝術產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍,在現(xiàn)代豫劇的創(chuàng)作實踐中,劇作家堅持以人民群眾的現(xiàn)實生活為創(chuàng)作源泉,在繼承豫劇傳統(tǒng)及借鑒歌劇、話劇的經(jīng)驗方面,進行了深入的探索和多方面的嘗試,逐漸使現(xiàn)代豫劇形成了自己的獨有風格。
　　一部優(yōu)秀的戲劇作品往往是一個時代經(jīng)濟、文化、審美等多方面綜合因素的體現(xiàn),而劇作本身所涵蓋的社會價值則

2、更成為大眾廣泛關注的熱點和話題。本文從現(xiàn)代豫劇《王屋上的女人》的藝術特征入手,主要在其取材和結(jié)構對其進行了分析和歸納,并試總結(jié)出該劇對于豫劇發(fā)展創(chuàng)新方面的貢獻和意義。在論證過程中,通過美學、社會學等綜合視角,運用資料收集法、訪談法、比較分析法等研究方法,以及在前人研究的基礎之上,對解放后現(xiàn)代豫劇的幾個重要時期代表作品進行梳理和比較,并針對關于“三農(nóng)”和審美方面問題提出了思考。在本文最后還就該劇包含藝術價值和精神價值的社會價值進行了多重的