當(dāng)代中國法律信仰研究——立于當(dāng)代中國現(xiàn)行憲法價(jià)值取向與遵循.pdf

1、本文“當(dāng)代中國法律信仰研究--立于當(dāng)代中國現(xiàn)行憲法價(jià)值取向與遵循”,是在馬克思主義中國化的視域之下,探討以憲法為根本的當(dāng)代中國公民的政治信仰問題,從而試圖確立其根本的馬克思主義政治價(jià)值取向觀。這種政治價(jià)值取向觀,是對中國特色社會主義理論體系的豐富和發(fā)展,具有重要的理論意義。同時(shí),這種政治價(jià)值取向觀,是我們建設(shè)小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動力,具有重大的實(shí)踐意義。
　　 培育、強(qiáng)固公民的法律信仰,首要的問題是要解決當(dāng)代中國

2、公民對憲法信仰問題。中國現(xiàn)行憲法,是我國的根本大法,是我國公民的政治遵循。由此,本文從馬克思主義中國化的角度入手,以“當(dāng)代中國現(xiàn)行憲法價(jià)值取向與遵循”為主軸的立足點(diǎn)與寫作的基點(diǎn)予以構(gòu)架。通過解讀當(dāng)代中國現(xiàn)行憲法,尤其是憲法總則部分,以闡釋當(dāng)代中國現(xiàn)行憲法的根本屬性與其主要內(nèi)容；分析憲法的指導(dǎo)思想-馬克思主義主導(dǎo)意識形態(tài)受到的諸多“攻擊”與“挑戰(zhàn)”、憲法規(guī)定的政治制度被邊緣化的現(xiàn)狀；最后提出與論證了培育與強(qiáng)固當(dāng)代中國公民憲法信仰的實(shí)現(xiàn)途徑

3、,進(jìn)而確立公民的馬克思主義政治價(jià)值取向觀。
　　 全文包括前言和正文,共四部分內(nèi)容。
　　 前言,主要界定了本文的重要概念；論述了選題的理論和實(shí)踐意義；分析了學(xué)術(shù)界就此題目的研究現(xiàn)狀；闡述了本文的基本構(gòu)架和主要觀點(diǎn)；說明了本文的研究方法和創(chuàng)新點(diǎn)。
　　 正文共分三大部分:
　　 第一部分,當(dāng)代中國法律信仰的憲法價(jià)值指向。主要內(nèi)容包括:當(dāng)代中國現(xiàn)行憲法與政治遵循；當(dāng)代中國現(xiàn)行憲法規(guī)范下的主導(dǎo)意識形態(tài)與政治制

4、度；當(dāng)代中國現(xiàn)行憲法政治遵循的價(jià)值指向。馬克思主義指導(dǎo)思想是當(dāng)代中國現(xiàn)行憲法所確認(rèn)的主導(dǎo)意識形態(tài)；當(dāng)代中國政治制度是現(xiàn)行憲法最根本、最重要的內(nèi)容。本部分最后落腳在當(dāng)代中國現(xiàn)行憲法信仰的價(jià)值指向是培育、強(qiáng)固“三個(gè)歷史必然”的認(rèn)知；并為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)力量。
　　 第二部分,當(dāng)代中國現(xiàn)行憲法信仰的邊緣化現(xiàn)狀。主要內(nèi)容包括:當(dāng)代中國現(xiàn)行憲法規(guī)范下的馬克思主義主導(dǎo)意識形態(tài)信仰的“沖擊”；當(dāng)代中國現(xiàn)行憲法規(guī)范下的人民民主專政制

5、度信仰的“挑戰(zhàn)”；當(dāng)代中國現(xiàn)行憲法規(guī)范下的根本政治制度信仰的邊緣化；當(dāng)代中國現(xiàn)行憲法規(guī)范下的基本政治制度信仰的邊緣化。通過分析當(dāng)代中國現(xiàn)行憲法信仰的邊緣化現(xiàn)狀,指出其危及了馬克思主義意識形態(tài)主導(dǎo)地位；弱化了當(dāng)代中國政治制度。旨在為后文論述培育和強(qiáng)固當(dāng)代中國公民憲法信仰的途徑打下基礎(chǔ)。
　　 第三部分,當(dāng)代中國公民憲法信仰的培育、強(qiáng)固路徑選擇。主要內(nèi)容包括:夯實(shí)憲法規(guī)范下的馬克思主義主導(dǎo)意識形態(tài)地位；堅(jiān)持和完善憲法規(guī)范下的人民民主

6、專政制度；堅(jiān)持和完善憲法規(guī)范下的根本政治制度制；堅(jiān)持和完善憲法規(guī)范下的基本政治制度。這部分論述如何培育、強(qiáng)固當(dāng)代中國公民,對憲法所確認(rèn)的馬克思主義指導(dǎo)思想,對憲法所規(guī)定的政治制度的思想認(rèn)知問題,以此強(qiáng)固當(dāng)代中國現(xiàn)行憲法重要政治地位與公民行為上的嚴(yán)格遵循。
　　 本文采用的研究方法主要有:“文獻(xiàn)解讀”、“述評結(jié)合”和“邏輯分析”法等。本文所用“文獻(xiàn)解讀”法,主要解讀了憲法總則部分,因?yàn)榭倓t是憲法的統(tǒng)領(lǐng)。其中,突出解讀了憲法總則確認(rèn)

7、的馬克思主義指導(dǎo)思想和憲法規(guī)范的當(dāng)代中國政治制度,其目的是為強(qiáng)化當(dāng)代中國馬克思主義主導(dǎo)意識形態(tài)；為后文透視與分析政治制度的邊緣化境況打下基礎(chǔ)。本文所用“述評結(jié)合”法,主要分析了為什么憲法是當(dāng)代中國公民的根本大法?為什么憲法是當(dāng)代中國公民的政治遵循?為本文的最終目的,即落腳點(diǎn)是為培育和強(qiáng)固當(dāng)代中國公民的馬克思主義政治價(jià)值觀做了鋪墊。本文所用“邏輯分析法”,主要分析了當(dāng)代中國現(xiàn)行憲法信仰遭受被邊緣化的現(xiàn)狀及因?yàn)?分析了培育和強(qiáng)固當(dāng)代中國公民

8、憲法信仰的路徑的可行性。這部分主要從憲法的指導(dǎo)思想-馬克思主義主導(dǎo)意識形態(tài)受到的“攻擊”和“挑戰(zhàn)”、憲法規(guī)定的主要內(nèi)容-當(dāng)代中國政治制度的邊緣化等進(jìn)行分析的,以此為本文嘗試性地提出培育和強(qiáng)固當(dāng)代中國公民憲法信仰的路徑打下了基礎(chǔ)。
　　 本文立足于馬克思主義中國化的視域下,力求整體有所創(chuàng)新。本文的創(chuàng)新點(diǎn)突出表現(xiàn)在論文的主題、邏輯構(gòu)架和主要內(nèi)容等方面。具體體現(xiàn)在:
　　 一是本文的主題,突破了傳統(tǒng)上從泛泛的法律來寫法律信仰論

9、題的范式。本文在馬克思主義中國化的視域下,從研究當(dāng)代中國現(xiàn)行憲法總則入手,通過論述憲法確認(rèn)的馬克思主義主導(dǎo)意識形態(tài)和當(dāng)代中國政治制度,來研究“當(dāng)代中國法律信仰-立于當(dāng)代中國現(xiàn)行憲法價(jià)值取向與遵循”的問題。這不僅區(qū)別于研究法律信仰論題在純法學(xué)的視域下研究的一般寫法；同時(shí),還將當(dāng)代中國現(xiàn)行憲法與當(dāng)代中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想與當(dāng)代中國政治制度很好的聯(lián)系到一起,為本文的最終目的--培育與強(qiáng)固馬克思主義政治價(jià)值觀打下基礎(chǔ)。
　　

10、二是本文的寫作構(gòu)架,突破了傳統(tǒng)上從立法、執(zhí)法、司法和守法這種純法學(xué)的構(gòu)架定式。本文的構(gòu)架立足于憲法既是我國的根本大法,又是我國的政治遵循,從憲法確認(rèn)的馬克思主義主導(dǎo)意識形態(tài)受到的諸多“挑戰(zhàn)”和“攻擊”、憲法規(guī)范的當(dāng)代中國政治制度的邊緣化開始分析,最后落腳在當(dāng)代中國公民堅(jiān)持憲法信仰的路徑選擇上。這種構(gòu)架為以后法律信仰論題的構(gòu)架另辟了新徑；同時(shí),也為本文主要內(nèi)容的寫作構(gòu)筑了支架、骨骼。
　　 三是本文的主要內(nèi)容,突破了傳統(tǒng)研究法律信

11、仰只從基本法、普通法寫作的限制。本文內(nèi)容包括:當(dāng)代中國的主導(dǎo)意識形態(tài)--馬克思主義指導(dǎo)思想；根本組織制度--人民民主專政制度；根本政治制度--人民代表大會制度；基本政治制度--共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度這四個(gè)方面。這既為跨學(xué)科進(jìn)行法律信仰研究另辟了新徑；更是培育、強(qiáng)固當(dāng)代中國公民法律信仰中的最核心的關(guān)鍵性問題。
　　 總之,在本文“當(dāng)代中國法律信仰研究-立于當(dāng)代中國現(xiàn)行憲法價(jià)值取向與遵循”寫作中,通過運(yùn)