宋朝邊疆地理思想研究.pdf

1、本文借助語(yǔ)詞(天下、極邊、次邊、近里、西南蕃等)、文獻(xiàn)體例等,運(yùn)用歷史文獻(xiàn)邏輯推斷法,從邊界、邊疆空間、邊疆民族、疆域等方面對(duì)“宋朝邊疆地理思想”進(jìn)行探討,力圖展現(xiàn)出宋人邊疆地理思想發(fā)展演變的基本面貌。文章結(jié)構(gòu)以宋人的邊界觀念、邊疆層級(jí)地理思想、邊疆民族地理思想、疆域思想為序進(jìn)行安排,這主要是基于邊界、邊疆、邊疆民族、疆域四者間的邏輯關(guān)系:邊疆為靠近邊界內(nèi)側(cè)地帶,邊疆的主體是邊疆少數(shù)民族,而邊界與邊疆圍成的區(qū)域?yàn)榻?。全文共為四?外加

2、緒論共五個(gè)部分。各部分的主要內(nèi)容如下:
　　 緒論部分主要包括選題緣由、選題意義、基本概念、研究對(duì)象、研究現(xiàn)狀、重難點(diǎn)等內(nèi)容。
　　 第一章,宋人的邊界觀念。天下格局發(fā)生重大變化的情況下,圍繞著邊界的空間、形態(tài)、邊界糾紛的處理,宋人的邊界觀念具有十分顯著的特點(diǎn)。在邊界空間認(rèn)識(shí)上,呈現(xiàn)出多層次性:理想邊界與現(xiàn)實(shí)邊界并存,疆域的邊界與直接統(tǒng)治區(qū)域的邊界并存。在邊界形態(tài)認(rèn)識(shí)上,呈現(xiàn)出多樣性:線狀、帶狀、點(diǎn)狀并存,自然邊界與人文

3、邊界并存。在邊界糾紛處理的對(duì)策上,區(qū)域性特征和階段性特征明顯。
　　 第二章,宋人的邊疆層級(jí)地理思想。宋人往往通過(guò)特定詞語(yǔ)的使用來(lái)表達(dá)對(duì)邊疆層級(jí)的認(rèn)識(shí)的,如極邊、次邊、近里。本部分就宋人對(duì)三個(gè)詞語(yǔ)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)、使用情況進(jìn)行了探討,形成了如下認(rèn)識(shí):宋人對(duì)邊疆空間進(jìn)行了層級(jí)劃分;因人因形勢(shì)的不同,對(duì)邊疆層級(jí)的認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)出差異性,或?yàn)槿齻€(gè)層級(jí),或?yàn)閮蓚€(gè)層級(jí);宋人的邊疆層級(jí)地理思想存在區(qū)域性特征;宋人對(duì)邊疆層級(jí)的劃分主要出于軍事層級(jí)防御、后

4、勤補(bǔ)給等軍事戰(zhàn)略目的考慮,這也是對(duì)嚴(yán)峻周邊形勢(shì)的一種反映。
　　 第三章,宋人的邊疆民族地理思想。宋朝疆域、少數(shù)民族分布的特點(diǎn)決定了西南邊疆民族在邊疆民族中的重要地位,故該部分以宋人對(duì)邊疆民族、西南邊疆民族的認(rèn)識(shí)為中心進(jìn)行了探討。宋人的邊疆民族地理思想存在如下特點(diǎn):首先,宋人華夷五方格局的民族地理思想是大一統(tǒng)國(guó)家形成以來(lái),較為完整、整齊的表述,華與夷的空問(wèn)界線被強(qiáng)化。其次,外國(guó)傳的出現(xiàn)以及“外國(guó)”一詞的大量使用體現(xiàn)了以疆域劃分民

5、族的地理方法。第三,“雜居中夏”成為宋人認(rèn)識(shí)邊疆少數(shù)民族的重要標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)《禹貢》中邊疆少數(shù)民族聚居的要服、荒服有了明確空間范圍。第四,宋人不僅對(duì)西南邊疆民族有了界定,而且將其劃分成三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的民族地理單元;西南蕃民族地理思想在宋代正式形成。
　　 第四章,宋人的疆域思想。本部分以祖宗之疆為中心對(duì)宋人的疆域思想進(jìn)行探討。宋人祖宗之疆思想主要包括了兩個(gè)方面:宋入對(duì)疆域空間范圍的認(rèn)識(shí)和對(duì)疆土的態(tài)度。在疆域空間上,宋人祖宗之疆思想呈現(xiàn)