反英雄的英雄——亨利與尤索林比較研究.pdf

1、國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)《永別了，武器》和《第二十二條軍規(guī)》的研究成果可謂不勝枚舉。對(duì)海明威《永別了，武器》的研究已呈現(xiàn)全方位、多層次、多角度的態(tài)勢(shì)，主要集中在硬漢形象、悲劇意識(shí)、女性形象、虛無(wú)思想和藝術(shù)特色等方面的研究。對(duì)《第二十二條軍規(guī)》的研究也是很活躍的，主要集中在黑色幽默藝術(shù)手法探析、尤索林人物個(gè)性分析、人物象征意義分析、作品主題分析等方面。綜觀學(xué)術(shù)界研究成果，學(xué)者們的研究主要集中在單個(gè)作品的研究或者與其他文學(xué)作品的比較研究上，卻未能對(duì)這兩

2、部作品的主人公亨利和尤索林進(jìn)行比較研究。而本文通過(guò)《永別了，武器》、《第二十二條軍規(guī)》中兩名主人公亨利、尤索林形象異同之比較，辨析20世紀(jì)現(xiàn)代英雄觀與傳統(tǒng)英雄觀之差異。用以拓展學(xué)術(shù)界對(duì)這兩部作品的研究領(lǐng)域，正是本文選題的意義所在。 本文主要采用的研究方法有文本細(xì)讀法和社會(huì)——?dú)v史批評(píng)方法，重點(diǎn)把握作家的創(chuàng)作與時(shí)代及歷史文化之間的關(guān)系，作品中的男主人公與社會(huì)的聯(lián)系，從而探求亨利與尤索林兩個(gè)形象的異同以及他們所代表的現(xiàn)代英雄觀與傳統(tǒng)

3、英雄觀所蘊(yùn)含的倫理道德觀及人生哲學(xué)觀的差異并做出了自己的評(píng)價(jià)。 論文分為三章： 第一章主要分析亨利與尤索林形象的共性。通過(guò)反英雄人物所處的社會(huì)環(huán)境分析，揭示反英雄的產(chǎn)生是隨著歷史的發(fā)展，由特定的歷史與社會(huì)環(huán)境造成的。兩位主人公從參戰(zhàn)初對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)到最后理想的破滅并選擇逃避而成了與戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器對(duì)抗的反英雄。 第二章闡述亨利與尤索林形象的不同點(diǎn)。亨利和尤索林是同一歷史時(shí)期不同歷史時(shí)段在戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前遭遇幻滅，最終成長(zhǎng)

4、的兩位熱血青年。尤索林和亨利最初的參戰(zhàn)是對(duì)社會(huì)的一種認(rèn)同——愛(ài)國(guó)與責(zé)任。但是，亨利與尤索林在與戰(zhàn)爭(zhēng)的不斷反抗中，在現(xiàn)實(shí)環(huán)境的壓迫下，從自己所處的荒謬、丑惡且充滿死神威脅的環(huán)境中，看清了所謂的英雄的真正面目。他們沒(méi)有選擇傳統(tǒng)式的悲壯地付出自己的生命，而是茍活了下來(lái)，追求另外一種生命價(jià)值。亨利對(duì)挫折和厄運(yùn)，艱辛抗?fàn)巺s漫無(wú)目標(biāo)。尤索林是清醒的，他在無(wú)法超越所面臨的荒謬的世界和人生困境之時(shí)，面對(duì)瘋狂世界不放棄自由選擇，最終實(shí)現(xiàn)消極和平。

5、 第三章傳統(tǒng)英雄觀與現(xiàn)代英雄觀的比較。傳統(tǒng)英雄觀是個(gè)體在集體或國(guó)家利益面前絕對(duì)的服從并大多選擇犧牲與悲壯。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)改變了人們的生活方式，沖擊了傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則，也促成了美國(guó)人們從傳統(tǒng)英雄觀到現(xiàn)代英雄觀的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代英雄觀則更趨于現(xiàn)代非理性主義與人性化。20世紀(jì)美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)所塑造出來(lái)的英雄則是以個(gè)體的生命和自由為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，他們對(duì)世界有著清醒的認(rèn)識(shí)，并敢與國(guó)家意志相對(duì)立，否定戰(zhàn)爭(zhēng)、控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。通過(guò)傳統(tǒng)英雄觀與現(xiàn)代英雄觀的比較分析，本文肯定