重識新歷史小說.pdf

1、中國新歷史主義小說創(chuàng)作思潮是二十世紀后二十年中國文學界關注的一個焦點。 中國新歷史主義小說既是世界各種理論，特別是在后現代主義理論影響下中國式文學書寫，又是中國文學史本身的必然性結果。新歷史主義觀念已經成為中國當代文學書寫中的一個潛在的敘事規(guī)則。 中國新歷史主義小說創(chuàng)作思潮的形成與后現代主義理論關系密切。后現代主義理論所帶來的語言本體論轉向使得作家的思想觀念和思維方式發(fā)生了革命性變化，語言與歷史、語言與現實的關系發(fā)生了重

2、大變化，語言的表意功能受到了質疑，作家主體改變觀照歷史和表達現實的策略。作家充分地發(fā)揮主體性，借助虛構和想象的翅膀，重新發(fā)現傳統(tǒng)歷史(小說)書寫中存在的意識形態(tài)因素，并再次重寫歷史。他們的策略是：(一)以邊緣反抗中心；(二)證明傳統(tǒng)的、客觀的、完整的總體性歷史表現的不可能性，并進一步驗證了(三)這種總體性歷史已經“死去”和在歷史的遺址、政治的邊緣狂歡、再生。這些敘事策略正是中國新歷史主義小說文本表現出的明顯的后現代主義特征。 新

3、歷史主義小說家們宣判總體性歷史“死去”的同時，又重構自己的新的歷史世界。一方面對以往的主流意識形態(tài)下書寫的歷史(小說)進行去魅，另一方面又在傳統(tǒng)歷史(小說)之外尋找他異因素，以絕對地固守民間敘事立場和展現民間個體生命與狂歡儀式來重現另類人性化的、寓言化的、人道主義的歷史真實存在的可能性。 新歷史主義小說以對傳統(tǒng)歷史(小說)書寫的解構、反叛顯示出自身的存在價值。但是，新歷史主義小說則又陷入了新的困境：(一)認識歷史和現實的困難；(

4、二)以小說敘事挑戰(zhàn)歷史敘事，沒有作好自身的小說(家)身份的定位。 這種困難在小說界成了問題之后，其新歷史觀則尋找到了新的顯現領域。新歷史觀作為一次觀念領域變革運動，再次拯救了中國的小說界，同時也拯救了中國的影視界。新歷史主義觀念在當下文藝界仍然發(fā)生著現代性嬗變。 本論文是以中國八十年代以來的新歷史主義小說創(chuàng)作思潮為研究對象，以后現代主義理論所帶來的語言本體論轉向為源起，以后現代主義、新歷史主義、解構主義為一種解釋利刃對中