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文檔簡(jiǎn)介
1、西方抽象藝術(shù)在進(jìn)入具有千年傳統(tǒng)文化歷史的中國(guó)時(shí),中國(guó)藝術(shù)家就開(kāi)始對(duì)這一繪畫(huà)形式進(jìn)行了中國(guó)式的解讀。在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的文化背景和中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)意象思維的影響下,抽象形式語(yǔ)言有了新的審美意境和審美情趣。意象表現(xiàn)主義油畫(huà)結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想和民族審美心理特點(diǎn),并融合西方現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)性創(chuàng)作手法,創(chuàng)作出具有東方意味的當(dāng)代繪畫(huà)新精神。本文從中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域出發(fā),探究中國(guó)抽象審美的歷史發(fā)展和精神根基,對(duì)比西方現(xiàn)代抽象藝術(shù)產(chǎn)生的理論依據(jù),剖析受當(dāng)下多元文
2、化影響的意象表現(xiàn)主義油畫(huà)中抽象形式的特征和審美意趣。并且總結(jié)自己在實(shí)踐意象表現(xiàn)主義油畫(huà)時(shí)所遇到的問(wèn)題、探索的困惑和對(duì)藝術(shù)的思考。
通過(guò)對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)中抽象繪畫(huà)的起源、發(fā)展歷程等幾個(gè)方面分析與歸納西方抽象繪畫(huà)對(duì)形式語(yǔ)言的推進(jìn),以所產(chǎn)生的抽象藝術(shù)流派和畫(huà)作為例分析其產(chǎn)生的理論依據(jù)和審美方式。歸納中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中具有抽象性審美的藝術(shù)類(lèi)型,探究促進(jìn)其產(chǎn)生的哲學(xué)理論來(lái)源和美學(xué)思想。通過(guò)對(duì)中西方抽象性審美的比較,分析總結(jié)在意象表現(xiàn)主義油畫(huà)中
3、對(duì)這兩種類(lèi)型的抽象性審美和哲學(xué)理論依據(jù)的吸收與發(fā)展。從具體的意象表現(xiàn)主義油畫(huà)畫(huà)面中的構(gòu)成、線條以及色彩三個(gè)方面分析意象表現(xiàn)主義油畫(huà)中抽象形式的表現(xiàn)方式和類(lèi)型,以及所依據(jù)的哲學(xué)思想中所體現(xiàn)的審美意趣。文章最后總結(jié)研究生階段的繪畫(huà)實(shí)踐和理論研究。分別從初入意象表現(xiàn)主義油畫(huà)工作室對(duì)意象表現(xiàn)主義油畫(huà)創(chuàng)作的困惑,以及對(duì)疑問(wèn)的挖掘和創(chuàng)作的收獲。首先從藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)怎樣把握主觀物象與客觀物象之間的關(guān)系這一問(wèn)題出發(fā),探索創(chuàng)作時(shí)對(duì)意象這一傳統(tǒng)美學(xué)概念在畫(huà)面中
4、的體現(xiàn),以及對(duì)抽象形式審美的初步認(rèn)識(shí);在對(duì)疑問(wèn)的挖掘一章里以實(shí)踐創(chuàng)作的形式,通過(guò)對(duì)意象的美學(xué)概念進(jìn)行學(xué)習(xí)并對(duì)抽象形式進(jìn)行探索。我以自行車(chē)題材《行者之眼》系列油畫(huà)和裝置為例進(jìn)行對(duì)自我創(chuàng)作實(shí)踐的總結(jié),闡述作品創(chuàng)作中的觀看方式、審美意趣和觀念傳達(dá)。
綜上所述,本篇論文旨在通過(guò)對(duì)西方現(xiàn)代抽象繪畫(huà)中熱抽象、冷抽象、抽象表現(xiàn)主義為例,總結(jié)西方現(xiàn)代抽象繪畫(huà)中抽象形式的美學(xué)理論依據(jù)對(duì)創(chuàng)作思路的影響;以及從中國(guó)書(shū)法藝術(shù)、彩陶、青銅紋樣、石窟壁畫(huà)
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