戴本孝《黃山圖冊》研究.pdf

1、明清之際的朝代更迭造就了一大批的遺民畫家，他們面對殘酷的現(xiàn)實，苦悶至極，或逃禪入道，或遁歸山林，極力追求個性的解放，反對以“四王”為首的復(fù)古畫派，并形成了一些極具特色的地方畫派，戴本孝就是其中黃山畫派的重要畫家，雖然他的繪畫地位在當(dāng)時的畫壇上沒有石濤、漸江那樣顯赫，卻形成了自己的不二風(fēng)格。美術(shù)史上對于戴本孝的繪畫并沒有引起足夠的重視，二十世紀七八十年代開始有學(xué)者關(guān)注，西上實、薛永年的研究為揭開了這一遺民畫家的面紗，但關(guān)于戴本孝繪畫的研究

2、依然薄弱，本文關(guān)于戴本孝《黃山圖冊》的研究以期引起對戴本孝這一畫家的關(guān)注。戴本孝一生都在探索自己的繪畫之路，從最初忍受父親絕食殉節(jié)的悲痛，他堅守先德之志，布衣終老，隱居于山林之中十幾載。中年以后開始遍游山水，游歷了大半個中國，頻繁活動于南京、華山、黃山等地，尤其是與黃山一地神交契合、默契相通，并與石濤、漸江、梅清等黃山題材畫家交往唱和，切磋藝事，他始終堅持著自己師造化的信念，暢游于自然山水之中，大膽創(chuàng)新，摸索出獨樹一幟的繪畫風(fēng)格。

3、>　　戴本孝善用枯筆，深得元人風(fēng)味;一生游歷五岳，眼界開闊;寫黃山盛景，尤有生氣。其代表作《黃山圖冊》意趣生動，格調(diào)高逸，繪畫中以枯筆淡墨的筆墨形式，描繪了黃山獨特的煙云孤松，枯而不燥，深切的表達了畫家在時代變遷的背景下內(nèi)心的荒僻與幽寂。
　　本文分為三章來探討戴本孝的《黃山圖冊》。其中第一章從明清之際獨特的政治環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展、思想轉(zhuǎn)變、黃山這一名山獨特的文化內(nèi)涵以及戴本孝的師承與交友關(guān)系來分析戴本孝黃山題材繪畫的形成原因;第二章