攀枝花苴卻石藝術品的傳承與創(chuàng)新設計研究——以結合彝族文化家具的再設計為例.pdf

1、苴卻石作為礦產(chǎn)資源中不可再生的珍稀特種資源，形成于攀西大裂谷成礦地質(zhì)帶中。它以天然奇特的石眼和極富觀賞性的石品花紋，成為攀枝花地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)響亮的“名片”。目前，苴卻石藝術品產(chǎn)業(yè)形成了以苴卻硯發(fā)展為主，非硯產(chǎn)品為輔的態(tài)勢。有限性的石材資源，可在差異性競爭中獲取優(yōu)勢。雖然對有一定市場規(guī)范的苴卻硯產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出了更高的要求，但面對非硯產(chǎn)品，該優(yōu)勢卻未能充分發(fā)揮其效應，形成原料浪費、產(chǎn)品模式單一、市場銷售混亂的局面。因此，大力推廣苴卻石非硯產(chǎn)品設

2、計研究，能促成該產(chǎn)業(yè)在穩(wěn)步中發(fā)展。既體現(xiàn)民族的傳統(tǒng)的文化，又為社會發(fā)展和變革帶來的創(chuàng)新。
　　筆者認為，在豐富的文化資源與物產(chǎn)資源中，實現(xiàn)藝術形式與風格發(fā)展同步的創(chuàng)新是必要的。對于以多種文化共存的攀枝花來說，能尋求一個藝術的平衡點是較困難的。苴卻石材料與家具設計的融合，苴卻石與民族文化的融合，都是前所未有的，非硯產(chǎn)品的彝族文化家具設計開創(chuàng)先河。
　　本文以攀枝花苴卻石藝術品為研究基礎，分析攀枝花俚濮彝族的建筑、服飾、文字、工

3、藝品、樂器及宗教中表現(xiàn)出的特色文化。結合攀枝花苴卻石文化、彝族文化的特色，提出攀枝花彝族文化家具再設計思路。分析家具與彝族文化的傳承形式及意義，利用家具的創(chuàng)新探討，提出“結合多文化、創(chuàng)造新產(chǎn)業(yè)”的口號。通過對消費群體的確定，從造型元素、圖案元素、色彩選擇、材料選擇確定設計方向。結合造型分析、結構分析、功能分析、材料分析及主要尺寸和人體功能尺寸的分析，最終確定“羊頭”造型基本元素、漆器的基本色彩、苴卻石與木材的充分融合，實現(xiàn)適合“雅俗共賞