音樂(lè)中的聽(tīng)覺(jué)思維闡釋.pdf

1、在傳統(tǒng)的觀念和研究中,聽(tīng)覺(jué)的功能只是獲取信息,在對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程中處于低級(jí)階段。而只有思維才能對(duì)事物進(jìn)行深層次的認(rèn)識(shí)和理解。因此,在對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的研究中,聽(tīng)覺(jué)便一直被作為是初級(jí)的認(rèn)識(shí),需要上升到思維層次才能對(duì)作品進(jìn)行理解和獲得審美。然而,事實(shí)并非如此。聽(tīng)覺(jué)本身具有與思維相類似的理解能力和審美能力。其自身的功能也并非僅限于對(duì)事物信息初級(jí)的獲取。阿恩海姆以格式塔心理學(xué)為基礎(chǔ)對(duì)視覺(jué)的研究已成功證實(shí)視覺(jué)具有思維性和審美能力。鑒于聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)同屬感官

2、知覺(jué)范疇,并且具有諸多類似特性。因此,聽(tīng)覺(jué)的思維性也同樣具有感官知覺(jué)的共同特性和功能。
　　本文以格式塔心理學(xué)為理論基礎(chǔ),借鑒阿恩海姆視覺(jué)思維研究的成果,致力于初步建立一套聽(tīng)覺(jué)思維理論體系,并依此理論體系對(duì)音樂(lè)作品從新的視角進(jìn)行詮釋。使人們看到在對(duì)音樂(lè)作品的欣賞中聽(tīng)覺(jué)所占有的重要地位。由于聽(tīng)覺(jué)具有這種思維與審美的功能特性,那么作為聽(tīng)覺(jué)對(duì)象的音樂(lè)便具有了新的功能。即,音樂(lè)具有開(kāi)發(fā)人創(chuàng)造力潛能的作用。因此,音樂(lè)教育的責(zé)任與功能也就得到