網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌論.pdf

1、隨著國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來(lái)臨，便出現(xiàn)了一種基于這一新興媒體特質(zhì)的互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)，而網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌作為這一新興文學(xué)形態(tài)的一種，自它出現(xiàn)之日起就伴隨著各種置疑與爭(zhēng)論。但從近幾年的發(fā)展態(tài)勢(shì)來(lái)看，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌存在與否的爭(zhēng)論，硝煙似已漸漸遠(yuǎn)去，人們也越來(lái)越認(rèn)可和接受了所謂“網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌”這一新的詩(shī)歌藝術(shù)形態(tài)。本文從以下三個(gè)層面，對(duì)網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌這一新興的藝術(shù)形態(tài)作了全方位的觀照和研究。 第一章“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代與詩(shī)歌生存態(tài)勢(shì)”。這一章首先梳理并界定了網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌的定義，接

2、下來(lái)便呈現(xiàn)和描述了網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌的基本生存圖景和藝術(shù)形態(tài)。本人認(rèn)為，所謂“網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌”，就是在網(wǎng)絡(luò)上在線原創(chuàng)，發(fā)表傳播并由讀者在線閱讀的，帶有網(wǎng)絡(luò)媒介特質(zhì)的詩(shī)歌，包括在線創(chuàng)作的一般詩(shī)歌樣式，也包括運(yùn)用超鏈接技術(shù)創(chuàng)作的超文本詩(shī)歌和用多媒體技術(shù)創(chuàng)作的多媒體詩(shī)歌等特殊詩(shī)歌形態(tài)。而網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌創(chuàng)作近些年方興未艾，各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌網(wǎng)站也如雨后春筍般涌現(xiàn)。 第二章“多元視角觀照下的網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌”。本章主要從創(chuàng)作過(guò)程、作品本文和閱讀接受等多個(gè)角度，全方位深入地

3、闡述了網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌的基本藝術(shù)特質(zhì)及其表現(xiàn)形態(tài)。從寫(xiě)作視角看，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)這種獨(dú)特的物質(zhì)載體和存在特性真正帶來(lái)了詩(shī)歌寫(xiě)作方式、存在方式的根本變革。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)處理的是機(jī)讀語(yǔ)言，是數(shù)位和字節(jié)的解碼。網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌不僅包括作為文字符號(hào)的語(yǔ)言，還有多媒體的聲音和圖像。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的超文本視窗不僅可以把文字、圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)結(jié)合起來(lái)達(dá)成視聽(tīng)和審美的美好效果，還能借助圖形界面或標(biāo)識(shí)語(yǔ)言，將豐富的文本系統(tǒng)資源以層次或鏈接方式包裝起來(lái)，造成“詩(shī)歌中的詩(shī)歌”。傳統(tǒng)的印刷

4、體詩(shī)歌是以書(shū)本雜志報(bào)紙等硬載體形式存在的，這決定了詩(shī)歌文本的固定性、有限性、單媒介性，而網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌則是以電子符號(hào)軟載體形式存在于電腦中，在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上傳播的，這就決定了它的不確定性、無(wú)限性和多媒體性。網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌獨(dú)有的網(wǎng)絡(luò)特性相比傳統(tǒng)詩(shī)歌寫(xiě)作中的線性思維，顯然被賦予了不同的思維模式，這就是非線性思維或網(wǎng)絡(luò)思維。而人機(jī)對(duì)話的互動(dòng)性，則喚醒了人們的主體意識(shí)，大大激發(fā)了作者潛在的創(chuàng)造思維能力。雖然網(wǎng)絡(luò)書(shū)寫(xiě)的主體性被消解在了物與物的世界里，但卻解放了一

5、個(gè)不確定性、非同一性的完全自由的作者主體。論文從網(wǎng)絡(luò)作品本文的視角，分析論述了網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌的特殊藝術(shù)形態(tài)，即超文本性、多媒體性和網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌語(yǔ)言的口語(yǔ)化傾向。而從接受角度看，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)特質(zhì)不僅影響到詩(shī)歌的創(chuàng)作形式、文本形式，進(jìn)而也使詩(shī)歌的傳播和接受發(fā)生了根本性的變革。比如讀者閱讀超文本詩(shī)歌時(shí)，不再僅僅是消極地被動(dòng)地閱讀與接受，而成為可以積極能動(dòng)地參與到創(chuàng)作中去的創(chuàng)造者。超文本詩(shī)歌將巴特關(guān)于作者、讀者及“理想文本”的假設(shè)變成了現(xiàn)實(shí)。 第三章