儒家文化之傳承與變異：《吃一碗茶》中唐人街社會文化特征.pdf

1、本文將早期華裔美國文學作為研究對象，旨在探討早期華裔美國文學對中國傳統(tǒng)文化的傳承與變異及其帶來的文化影響。 文章首先探討了中國傳統(tǒng)文化與西方主流文化傳統(tǒng)中東方主義的相互碰撞與沖擊。文中首先對于代表中國傳統(tǒng)文化主流的思想體系即儒家思想文化體系做了總述。之后本章分析了近代歷史中美國白人主流文化長期霸權(quán)統(tǒng)治之下對于華人的扭曲“他者”形象在幾個不同時期的反映。自從二十世紀六七十年代以來，華裔文學逐漸發(fā)展壯大，對于美國主流文化中長期歪曲華

2、人形象之現(xiàn)象愈來愈激烈的進行反駁，并力圖重塑美國華人形象。他們采用了歷史描述法，通過回顧與強調(diào)華人在美國歷史上扮演的重要角色來證明華裔美國人事美國文化中不可或缺額部分，應予以正確的對待。然而在這一反駁過程中由于一部分華裔作家在思想上對白人文化的臣服導致華裔美國作家糾正白人文化下塑造的不真實華人形象的努力很多時候成為無奈的創(chuàng)造另一種非真實華人形象的過程。美國華裔文學的文化身份仍在探索中。 文章對作者朱路易及其作品《吃一碗茶》做了綜

3、述。在介紹作者身份及其在華裔美國文學的地位之后，本章將重點放在不同時期其他美國華裔作家及美國白人文學界對該書的褒貶不一的評價。這些評價真實反映出不同時期美國主流文化以及華裔作家們對于早期美國華人社會這一特定時期的文化現(xiàn)象采取的不同態(tài)度，從而從一個側(cè)面反映出華裔美國文學的艱難歷程。 文章對《吃一碗茶》這一作品中體現(xiàn)的早期唐人街社會文化特征與中國傳統(tǒng)儒家文化進行具體的對比研究。具體主要從三個方面進行：唐人街社會關(guān)系結(jié)構(gòu)即“面子”問題

4、；儒家封建家長制與唐人街包辦婚姻制；中國傳統(tǒng)社會女性地位與唐人街女性身份變化。從以上三方面體現(xiàn)出來的唐人街文化仍然帶著深深的儒家傳統(tǒng)思想烙印，賓來的家庭悲劇暴露出那個單身社會潛在的不穩(wěn)定狀態(tài)，也暴露出表面強悍的父權(quán)下男人的懦弱、虛榮和無能。父輩們對子女生活的極力控制，設計一切，希望用孩子的成功來彌補自己失敗的一生，但卻不能予以下一代真正的關(guān)心。通過賓來、美愛的婚姻鬧劇，我們看到了唐人街文化的落后，看到的是一個“幾乎沒有被更大的一個社會所