金庸小說(shuō)之生死觀與儒家文化.pdf

1、金庸的武俠小說(shuō)和曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》一樣,幾乎家喻戶曉,給當(dāng)代文學(xué)史增添了燦爛的光輝,是我們民族的一份不朽的精神財(cái)富.他的小說(shuō)之妙,不止在于其民族主義、愛(ài)國(guó)主義及英雄主義的思想主題,而且在于他以現(xiàn)代意思詮釋了儒家文化,于悲歡離合、愛(ài)恨情仇、恩怨是非、歷史風(fēng)云中熔鑄了忠孝節(jié)義的高尚情操,蘊(yùn)含著有關(guān)生死的文化母題,使讀者以一種"仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智"的主體介入取代了單純游戲品格的客觀欣賞,在沉迷自?shī)手?形成對(duì)人生的體悟及人生價(jià)值的重新定位.在

2、中國(guó)綿延幾千年的封建社會(huì)中,以儒家"三綱五常"為核心的道德倫理體系充當(dāng)了整個(gè)民族群體性人格規(guī)范的共同指向.隨著歷史的推進(jìn),逐漸形成了龐大而嚴(yán)密的體系,演化為社會(huì)道德監(jiān)督與自我道德裁決的準(zhǔn)繩,在數(shù)千年中華歷史中高豎起"忠孝節(jié)義"的大旗.作為民族文化精髓中中流砥柱的精神內(nèi)核,"忠孝節(jié)義"勢(shì)必成為一種形而上的人格支撐,一種人生價(jià)值的范式取向,自我警醒,畢生以求.金庸先生以現(xiàn)代精神與現(xiàn)代意識(shí)在傳統(tǒng)倫理體系中注入了新的活力.本文謹(jǐn)從以"忠孝節(jié)義"