傳統(tǒng)儒家生死觀研究.pdf

1、儒家的生死觀建立在道德是人的基本屬性的認(rèn)知之上。對(duì)儒家生死觀的研究從生命觀、生活觀、死亡觀、價(jià)值觀、命運(yùn)觀諸方面展開(kāi)。儒家生命觀對(duì)生命現(xiàn)象堅(jiān)持唯物的理解，認(rèn)為生死轉(zhuǎn)化，一氣所為。生活觀則是道德理想主義的，把是否符合道義作為判斷生活中苦樂(lè)、榮辱的標(biāo)準(zhǔn)。盡倫盡責(zé)也是生活中應(yīng)盡的義務(wù)。死亡在儒家看來(lái)更多的是一個(gè)必須面對(duì)的事件，要做到事死如事生。對(duì)鬼怪神靈的承認(rèn)是出與神道設(shè)教的考慮。儒家以聞道、行道為人生價(jià)值的指導(dǎo)原則。以立功、立德、立言三不朽

2、為人生價(jià)值理想。主張道義為先，當(dāng)遇到生命欲求與所追求的道德理想主義的價(jià)值原則相沖突時(shí)選擇舍生取義。命運(yùn)觀主張區(qū)分不同命運(yùn)，對(duì)于無(wú)可奈何的自然天命順其自然，對(duì)道德義命自我主張，即盡人事知天命。 儒家生死觀對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生巨大影響。從社會(huì)精英到普通百姓都都受到其影響。并且在歷史發(fā)展中與佛教道教等學(xué)派相互借鑒與融通。儒家生死觀在現(xiàn)代社會(huì)中產(chǎn)生的影響是雙方面的。儒家對(duì)生死問(wèn)題的看法為人們提供了一種選擇，是既可以鼓勵(lì)人奮進(jìn)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，又