先秦儒道生死觀比較研究.pdf

1、每個(gè)人在其生命長(zhǎng)河中都會(huì)去思考自己的人生，究竟從哪里來，又要到哪里去，生命的意義究竟是什么，這也構(gòu)成了哲學(xué)的基本問題。其實(shí)，這就表達(dá)了一種生死觀。作為人生觀的重要部分，生死觀探討的是關(guān)于人的生命及其死亡問題。每個(gè)人從呱呱落地到與世長(zhǎng)辭，這期間所經(jīng)歷的所有喜怒哀樂都反映出人對(duì)于生命、死亡的基本觀點(diǎn)與態(tài)度。上下五千多年的中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積累了富有濃厚底蘊(yùn)的傳統(tǒng)文化，因此，在生死態(tài)度上有其獨(dú)特性和豐富性。春秋戰(zhàn)國百家爭(zhēng)鳴時(shí)期是中國傳統(tǒng)文化發(fā)

2、展的重要階段，其中先秦儒道兩家從各自不同的致思角度出發(fā)，對(duì)生死這一重要的人生議題進(jìn)行了理性的思考，形成了各具特色的生死智慧。儒道兩家以其豐富的理論內(nèi)容、深刻的思想內(nèi)涵、獨(dú)特的見解為中國乃至世界生死文化作出了突出的貢獻(xiàn)，在某種程度上可以說這對(duì)于理解整個(gè)儒道兩家思想，甚至整個(gè)華夏文明都具有十分重大的意義，為當(dāng)代人解決生死困惑的人生問題提供了豐富的思想資源和知識(shí)財(cái)富。
　　本文沿用了以下的思路來對(duì)先秦儒道兩家生死觀進(jìn)行比較研究。正文主體

3、分為三章:第一章，探討生死觀產(chǎn)生的理論淵源和時(shí)代背景，從兩個(gè)方面來把握理論觀點(diǎn)的產(chǎn)生原因，明確先秦儒道兩家看待生死的基點(diǎn)。第二章，從思想內(nèi)容的角度對(duì)先秦儒道生死觀從生命本源、生命過程、生命價(jià)值、生命境界等四個(gè)方面進(jìn)行系統(tǒng)的梳理，力求把握儒道兩家思想的脈絡(luò)，使其在生死問題上的理念與觀點(diǎn)得以清楚地展現(xiàn)。在對(duì)先秦儒家和道家的生死觀進(jìn)行系統(tǒng)研究的同時(shí)，再從總體上把握兩家思想的通融與差異之處，以求對(duì)其有更加準(zhǔn)確和客觀的認(rèn)識(shí)。第三章，首先指出了先秦

4、儒道兩家生死觀的理論缺陷及歷史局限性。鑒于當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境以及認(rèn)識(shí)條件的限制，儒道生死觀在理論的深刻性的基礎(chǔ)上，還有其各自的片面性和不足。其次重點(diǎn)分析了儒道生死觀在現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際影響。放之于現(xiàn)實(shí)，由于現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏不斷地加快，越來越多的人產(chǎn)生了對(duì)人生的迷茫和對(duì)待生死的困惑。生命的脆弱、死亡的恐懼、精神的壓力、生活的無根和無意識(shí)狀態(tài)都對(duì)現(xiàn)代人產(chǎn)生了一定的困擾。因此，如何拾起本民族的傳統(tǒng)經(jīng)典，讓儒道生死觀的現(xiàn)代適用性得以發(fā)揮，讓更多的人在更深