張衡創(chuàng)作新變研究.pdf

1、張衡是漢賦四大家之一，一直以來對(duì)于張衡創(chuàng)作的研究，多把重點(diǎn)放在賦上，側(cè)重從心態(tài)變化及對(duì)其賦的影響方面，宏觀、寬泛地把握其賦創(chuàng)作。另或取張衡的單篇作品進(jìn)行單一的解析；或?qū)埡獾淖髌贩衷姟①x兩類進(jìn)行分類研究，而少見專論張衡創(chuàng)作特質(zhì)的文章。本文側(cè)重從文學(xué)自覺的角度用發(fā)展的眼光把握張衡創(chuàng)作的三個(gè)新變特質(zhì)：諷諭、情感、文體，進(jìn)而分析其創(chuàng)作新變于中國文學(xué)自覺時(shí)代的意義，以給張衡的文學(xué)創(chuàng)作以全新的定位。 本文采用文本分析、文史互證、文學(xué)批評(píng)相

2、結(jié)合的方法研究張衡的創(chuàng)作新變。文章由正文和附錄構(gòu)成： 正文分為三個(gè)章節(jié)：第一章，張衡創(chuàng)作新變的表現(xiàn)；第二章，張衡思想對(duì)創(chuàng)作新變的影響；第三章，張衡的創(chuàng)作新變于文學(xué)自覺時(shí)代的意義。正文后有三個(gè)附錄：一，張衡職官系年考證；二，簡略年表；三，作品系年。 第一章張衡創(chuàng)作新變表現(xiàn)。分諷諭、情感、文體三個(gè)方面來論述，三節(jié)內(nèi)容皆是按照先論在張衡之前的創(chuàng)作的特點(diǎn)，再論張衡創(chuàng)作特點(diǎn)的思路來進(jìn)行，以在對(duì)比中突出張衡創(chuàng)作新變獨(dú)特之處。第一節(jié)諷

3、諫，張衡之前的諷諫以婉為主，而張衡的諷諫具有“直”的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在契合現(xiàn)實(shí)、廣角式的暴露、切直明確三個(gè)方面。第二節(jié)情感，張衡之前作品中的情感分為兩類，一類是以《詩經(jīng)》、“大賦”“漢樂府”為代表的官化情感，一類是以《楚辭》為代表的騷情，張衡作品中盡致的抒情，質(zhì)樸、本真的凡人情感，以道情統(tǒng)騷情三個(gè)方面體現(xiàn)了張衡創(chuàng)作中的情感新變特點(diǎn)。文學(xué)作品最自然之處莫過于情景交融，張衡的作品在漢代作品中比較注重以景傳真情。第三節(jié)文體，從賦、詩兩方面分別論

4、述張衡的文體新變，張衡的賦打破了以前賦單行句的模式，多用駢儷句，推動(dòng)賦朝著駢化的方向發(fā)展。在詩作方面，五言詩注重押韻且溫雅細(xì)膩，充分體現(xiàn)了文人創(chuàng)作纖巧的特點(diǎn)；七言詩打破了楚騷句式并注重押韻，格式規(guī)整，手法嫻熟。 第二章張衡思想對(duì)創(chuàng)作新變的影響。本章分四節(jié)，從儒家思想、道家思想、文學(xué)思想、科學(xué)思想四個(gè)方面論述張衡的思想對(duì)其創(chuàng)作新變產(chǎn)生的影響。第一節(jié)張衡的儒家思想與文學(xué)新變，張衡受儒家思想的浸潤較深，張衡的儒家思想主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面

5、，一為征實(shí)疾虛、一為入世致用，儒家之心建構(gòu)了張衡的求實(shí)、入世之心，使他的賦更多地契合現(xiàn)實(shí)、反映社會(huì)問題，賦中的諷諫也由此增多，且峻直、有力。第二節(jié)張衡的道家思想與文學(xué)新變，張衡的道家思想以放達(dá)、超逸，質(zhì)樸、求真為主要特點(diǎn)，而這兩個(gè)特點(diǎn)對(duì)于其作品中獨(dú)特的騷情及本真情感的表露都產(chǎn)生了重要影響。第三節(jié)張衡的文學(xué)思想與文學(xué)新變，張衡的文學(xué)思想以諷必有用，作以渲情、娛情為主要標(biāo)志，張衡強(qiáng)調(diào)大賦應(yīng)發(fā)揮有補(bǔ)于風(fēng)規(guī)的作用，并秉以創(chuàng)作傳情、娛樂的文學(xué)思想

6、。第四節(jié)張衡的科學(xué)思想與文學(xué)新變，張衡的科學(xué)思想以宇宙可知、天弄于人為主要特點(diǎn)，張衡的科學(xué)思想打破了前人宇宙不可知的迷信，突破了漢人副于天的思想，充分肯定了人的主體作用，體現(xiàn)了人的意識(shí)的覺醒。反映到創(chuàng)作上，其創(chuàng)作多突出人為主體的一面，作品多重寫人性、抒真情。 第三章張衡創(chuàng)作新變于文學(xué)自覺時(shí)代的意義。文學(xué)自覺的端倪在漢代就已出現(xiàn)，但真正的文學(xué)自覺時(shí)代應(yīng)在魏晉，文學(xué)自覺時(shí)代的特點(diǎn)是此時(shí)作家對(duì)文學(xué)與非文學(xué)有嚴(yán)格的區(qū)分，作家有自己的文學(xué)