《清明上河圖》的理性文化精神.pdf

1、世界一切文明成果都是文化的載體，藝術(shù)作品也不例外。《清明上河圖》作為宋代繪畫的典型代表之作即深刻地體現(xiàn)著宋代的文化特征?！拔幕且晕锘男问剿w現(xiàn)的人的精神思維和認(rèn)識創(chuàng)造”①，所以一時(shí)期的文明成果必定承載著一時(shí)期的文化信息，宋代文化最主要、最鮮明的個(gè)性特征是理性主義精神的高揚(yáng)，最具有代表性的即是宋代理學(xué)。理學(xué)作為當(dāng)時(shí)的顯學(xué)不可遏制地滲透到社會各層面，其思想在當(dāng)時(shí)處于一種籠罩一切的崇高地位，它不僅在當(dāng)時(shí)的意識領(lǐng)域占主導(dǎo)地位，同時(shí)也支配著行

2、為領(lǐng)域。理學(xué)的學(xué)理性極強(qiáng)，往往辨言析理，細(xì)致入微，以至于牛毛蠶絲，無不辨析。在為學(xué)工夫上，它主張“窮理盡性”、“格物致知”，因此，它所體現(xiàn)的是一種“經(jīng)世致用”的理念，而沒有消極遁世或自命清高的玄虛之談。同時(shí)它提倡并鼓勵(lì)創(chuàng)新風(fēng)氣，理學(xué)的這些價(jià)值取向深刻地影響著宋人的主體意識，并成就了宋人高度理性主義的精神特征。此種特征直接影響到宋代繪畫審美的基本傾向，最為直接的審美特質(zhì)就是理性文化精神的凸顯，宋畫代表作《清明上河圖》亦不可避免被深深地打上

3、了理性文化精神的烙印。
　　《清明上河圖》的理性文化主要從以下幾方面彰顯出來。首先，它的題材是具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性（它是以現(xiàn)實(shí)生活為題材的風(fēng)俗畫）;其次，畫面中所刻畫的物象無不真實(shí)生動，每種物象都是完全按照各自的生長規(guī)律來進(jìn)行刻畫的，無絲毫的怠懈。（如，虹橋的刻畫完全符合建筑學(xué)原理，以至于后人可參照此圖復(fù)原虹橋的建筑結(jié)構(gòu)圖）。另外，圖中的藝術(shù)技巧也深刻地呈現(xiàn)著濃厚的理性色彩（如，合理的遠(yuǎn)近透視、豐富的筆墨語言、情節(jié)的虛實(shí)對比等）。《清