漢字標(biāo)志設(shè)計(jì)的魅力.pdf

1、漢字的起源、使用和發(fā)展與中華民族的文明緊密相連。有了漢字才有了燦爛的中華文化，它是本民族文化發(fā)展的重要源泉和基本保障，是中華文明的見(jiàn)證，更是中華文化的載體。 漢字雖然是一種文字語(yǔ)言，其造型和構(gòu)成卻又是一門獨(dú)特的視覺(jué)造型藝術(shù)，在幾千年的發(fā)展延續(xù)中，凝聚了華夏民族無(wú)盡的想象力和創(chuàng)造力，是華夏民族文化理念和視覺(jué)思維的結(jié)晶，它不僅是華夏民族的文化標(biāo)志之一，也是漢民族審美理想的反映。隨著時(shí)代的發(fā)展，漢字已經(jīng)成為一種有著巨大生命力和感染力的

2、設(shè)計(jì)元素，是中國(guó)平面視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)健康發(fā)展不可缺少的營(yíng)養(yǎng)成分。 伴隨著中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)真正的興起，以及藝術(shù)學(xué)科的建立和完善，近十幾年來(lái)，用現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的理念和方法挖掘漢字所攜帶的中國(guó)文化基因的理論研究和設(shè)計(jì)實(shí)踐逐步開(kāi)展起來(lái)，中國(guó)平面設(shè)計(jì)師將更多關(guān)注的目光投向了中國(guó)傳統(tǒng)文化的挖掘上，已經(jīng)在有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地汲取漢字及其各種藝術(shù)形式的營(yíng)養(yǎng)，并取得了一些成果，但還不成體系，不夠普遍，需要更多人的參與和努力。 本文以漢字標(biāo)志設(shè)計(jì)

3、為平臺(tái)，結(jié)合大量的漢字標(biāo)志設(shè)計(jì)實(shí)例，從多個(gè)角度論述了漢字的設(shè)計(jì)思維方式、造型特征、寓意內(nèi)涵、設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)，以及傳統(tǒng)漢字藝術(shù)對(duì)于現(xiàn)代平面視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)的藝術(shù)價(jià)值及其創(chuàng)新應(yīng)用。 漢字是華夏先民用圖形與文字符號(hào)結(jié)合的方式，表現(xiàn)某種或含蓄、或神秘的情感和觀念的造型，它不脫離世間萬(wàn)物，是對(duì)物象的簡(jiǎn)約化和概括化表現(xiàn)的文字符號(hào)，這為創(chuàng)意和創(chuàng)形提供了一個(gè)富有張力的空間，如果中國(guó)設(shè)計(jì)師能夠把握漢字的這種特征，并將其作為主題或語(yǔ)言介質(zhì)在平面設(shè)計(jì)作品中

4、予以創(chuàng)造性的運(yùn)用，將大大提高中國(guó)平面視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的水平。但是，漢字只是設(shè)計(jì)圖象的一種形式，對(duì)態(tài)度、情感等內(nèi)在體驗(yàn)的表現(xiàn)難以做到完美表現(xiàn)。因此，在平面設(shè)計(jì)中，僅僅是一種語(yǔ)言和手段，真正寶貴的是它所攜帶的中國(guó)傳統(tǒng)視覺(jué)設(shè)計(jì)思維，它是我們情感和思想最深處的一種設(shè)計(jì)的智慧和力量。這種智慧和力量從漢字發(fā)生到現(xiàn)在，通過(guò)漢字及其藝術(shù)形式始終對(duì)我們進(jìn)行著潛移默化的影響和幫助，并將進(jìn)一步地推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代平面視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展。 我們不能簡(jiǎn)單地將漢字直