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文檔簡介
1、彩禮在我國有著悠久的歷史,隨著社會的發(fā)展,制度的變遷,彩禮的命運也幾經(jīng)波折,從入六禮到被禁止,現(xiàn)在又出現(xiàn)在國家法中,彩禮展現(xiàn)了其頑強的生命力。在廣大農(nóng)村,彩禮從來就沒有消失過,婚前給付彩禮的風俗習慣一代又一代地流傳著,隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,人民的生活水平不斷提高,彩禮給付的數(shù)額也隨之水漲船高,由幾元錢發(fā)展到現(xiàn)今的幾萬甚至十幾萬元。隨之產(chǎn)生的是結(jié)婚不成時雙方關于彩禮返還越來越激烈的沖突。
彩禮是結(jié)婚前,男方或男方家向女方或女方家
2、贈送的錢物。彩禮給付要以締結(jié)婚姻為目的,而且必須是基于當?shù)氐娘L俗習慣,彩禮給付的數(shù)額或價值按當?shù)厣钏絹碚f是比較大的。關于彩禮給付性質(zhì)有“目的贈與說”、“附義務贈與說”、“附解除條件的贈與說”“所有權移轉(zhuǎn)說”“從契約說”“證約定金說”六種不同的學說。大多數(shù)學者比較傾向于“附解除條件的贈與說”,認為婚姻締結(jié)時,條件未成就,不發(fā)生彩禮返還,當婚約解除時,條件成就,受贈方需返還彩禮。
《婚姻法司法解釋(二)》第十條就彩禮返還的規(guī)則
3、做出了相關規(guī)定,在一定程度上給彩禮糾紛的解決提供了依據(jù)。但是其部分規(guī)定與風俗習慣有沖突,案件判決后,當事人不滿,不僅不執(zhí)行,還屢屢上訪,造成案結(jié)事不了情況的大量發(fā)生。而且其條文規(guī)定過于籠統(tǒng),適用范圍比較狹窄,給予法官自由裁量權過大,造成案由定性受局限,共同生活難判定、難舉證,返還項目難認定,返還比例難確定,嫁妝返還無規(guī)定,訴訟主體不明確等新的問題,可能引發(fā)新的矛盾和沖突,影響社會穩(wěn)定。
借鑒國外相關立法,本著尊重傳統(tǒng)文化及風俗
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