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1、中國(guó)自古就有尊老愛老的傳統(tǒng)美德,因此家庭養(yǎng)老模式在過去一直是我國(guó)最主要的養(yǎng)老模式。然而,隨著我國(guó)逐漸進(jìn)入老齡化社會(huì)以后,單純的家庭養(yǎng)老模式已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足廣大人民群眾的需求,家庭養(yǎng)老功能逐漸弱化,應(yīng)運(yùn)而生的居家養(yǎng)老、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老、異地養(yǎng)老等多元化模式取代了單一的家庭養(yǎng)老模式。同時(shí)伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,人們生活水平的提高,老年人養(yǎng)老模式的多樣化也有了充分的發(fā)展條件。在這種現(xiàn)實(shí)背景下,從社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)理論的視角,探討老年人作為整個(gè)社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的
2、子系統(tǒng)與各個(gè)系統(tǒng)的相互作用,就更有利于全面地分析老年人面臨的養(yǎng)老問題,能更好地幫助老年人尋求適宜的養(yǎng)老服務(wù)模式,從而為構(gòu)建合理的養(yǎng)老模式體系提供有力的理論支持。
因此,本文首先收集了我國(guó)養(yǎng)老形勢(shì)的相關(guān)資料,并介紹了我國(guó)現(xiàn)階段養(yǎng)老特征與存在的問題,同時(shí)敘述發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)的養(yǎng)老模式發(fā)展進(jìn)程(以日、英兩國(guó)為例),從中找出有益的啟示。其次,基于社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)理論,逐一分析了微觀系統(tǒng)(老年人自身與家庭系統(tǒng))、中觀系統(tǒng)(人際關(guān)系系統(tǒng))、宏觀系
3、統(tǒng)(政府、社會(huì)與文化系統(tǒng))影響我國(guó)養(yǎng)老模式體系的因素。強(qiáng)調(diào)老年人“人在情境中”,作為社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的一部分,是在社會(huì)生態(tài)中的各個(gè)系統(tǒng)相互作用下進(jìn)行養(yǎng)老生活的。最后,對(duì)邢臺(tái)市橋東區(qū)的塔林南社區(qū)、新興南社區(qū)、南羊市道社區(qū)三個(gè)社區(qū)的老年人的基本生活狀況進(jìn)行了調(diào)查了解,主要針對(duì)老年人的日常生活、健康狀況、收入情況以及老年人對(duì)子女和社區(qū)的滿意度這四個(gè)方面進(jìn)行調(diào)查,這些問題分別代表老年人生活的客觀環(huán)境條件和主觀感受;在此基礎(chǔ)上,調(diào)研并探討了邢臺(tái)市橋東
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