阿爾都塞癥候式閱讀法——及其在中國(guó)文藝批評(píng)中的運(yùn)用.pdf

1、本文涉及的阿爾都塞的癥候式閱讀法源于阿爾都塞對(duì)馬克思的經(jīng)典著作《資本論》的創(chuàng)造性讀解。如果我們將阿爾都塞的“癥候式閱讀法”應(yīng)用到文藝批評(píng)領(lǐng)域，就是要找到文藝作品的內(nèi)容與作家意識(shí)之間的疏隔，使沉默處說(shuō)話，不僅要把握文藝作品說(shuō)了什么，更要挖掘它沒(méi)有說(shuō)什么，要考察文藝“在場(chǎng)中的不在場(chǎng)”、文藝的“空白”、遺漏，從而尋找出深藏于最深處的現(xiàn)實(shí)意識(shí)形態(tài)的無(wú)意識(shí)結(jié)構(gòu)。阿爾都塞與盧卡契的“總體性”思想一脈相承，強(qiáng)調(diào)馬克思?xì)v史觀是多元決定論，而非經(jīng)濟(jì)一元決

2、定論，意識(shí)形態(tài)具有與經(jīng)濟(jì)因素并列的作用。阿爾都塞是把文藝活動(dòng)置于意識(shí)形態(tài)與科學(xué)實(shí)踐中間，認(rèn)為文藝與意識(shí)形態(tài)和科學(xué)都有密切、特殊的關(guān)系，又與兩者不同;但在他心目中，真正的、偉大的文藝則有超越意識(shí)形態(tài)向科學(xué)靠攏的趨向。
　　本文從阿爾都塞的“癥候式閱讀法”切入，著重對(duì)“癥候式閱讀法”來(lái)源及內(nèi)涵的論析，進(jìn)而考察中國(guó)當(dāng)代運(yùn)用“癥候式閱讀法”進(jìn)行文藝批評(píng)實(shí)踐的案例。通過(guò)對(duì)這些案例的分析，本文認(rèn)為，在癥候式閱讀法的影響下的文藝批評(píng)實(shí)踐是新時(shí)期