奈良美智藝術(shù)現(xiàn)象研究.pdf

1、20世紀(jì)后期美國(guó)藝術(shù)的崛起，并不意味著他在哲學(xué)美學(xué)和藝術(shù)語(yǔ)言上的全面超越了歐洲，但美國(guó)藝術(shù)擁有的資本和權(quán)力支持足以使其藝術(shù)的全球影響超過(guò)歐洲，美國(guó)本身作為一種社會(huì)模式所達(dá)到的普世性也將使美國(guó)藝術(shù)獲益并有新意。藝術(shù)國(guó)際化發(fā)展的意識(shí)使藝術(shù)界變的更有活力，且更加復(fù)雜。然而國(guó)際化也并非一定有益無(wú)害，尤其是當(dāng)藝術(shù)創(chuàng)作要面對(duì)來(lái)自支持當(dāng)代藝術(shù)生產(chǎn)和展示的國(guó)際機(jī)構(gòu)和公司施加的市場(chǎng)壓力時(shí)。整個(gè)世界越來(lái)越多的被全球經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起，這一發(fā)展不可避免的影響到藝

2、術(shù)生產(chǎn)和接受。消費(fèi)資本主義，尤其是以最為咄咄逼人之勢(shì)發(fā)展起來(lái)的美國(guó)消費(fèi)資本主義模式在當(dāng)代闊步前進(jìn)，并將其觸角伸至全球市場(chǎng)。全球經(jīng)濟(jì)已經(jīng)對(duì)娛樂(lè)和文化市場(chǎng)產(chǎn)生沖擊。在當(dāng)今一個(gè)全球化與經(jīng)濟(jì)消費(fèi)時(shí)代的大環(huán)境下，各個(gè)國(guó)家不同民族的交流日趨緊密，文化相互交融影響，狹隘的民族主義逐漸被世人所拋棄，藝術(shù)呈現(xiàn)出一種多元化的現(xiàn)象，藝術(shù)形式的發(fā)展緊隨科技的進(jìn)步而變化。在藝術(shù)形式呈現(xiàn)出出多元化并處的同時(shí)，繪畫(huà)藝術(shù)形式越來(lái)越邊緣化。
　　在全球性消費(fèi)經(jīng)濟(jì)時(shí)

3、代的發(fā)展下，藝術(shù)商品化對(duì)于藝術(shù)產(chǎn)業(yè)而言越趨重要，跨界則在藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)商品化的過(guò)程中逐漸扮演關(guān)鍵的角色，亦在藝術(shù)商品化過(guò)程的演變下，有著較以往復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系。本文以奈良美智為例，探討藝術(shù)商品化與多種領(lǐng)域跨界之間的關(guān)系，探討奈良美智藝術(shù)商品化過(guò)程以藝術(shù)家為創(chuàng)意資本積累的核心源頭，以跨界的方式將藝術(shù)家本身的創(chuàng)意資本呈現(xiàn)于多元的藝術(shù)創(chuàng)作上，并成為各種跨界藝術(shù)商品的靈感來(lái)源。最后探討通過(guò)對(duì)奈良美智藝術(shù)現(xiàn)象的研究，對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)形式如何在這多媒體環(huán)境