論德國(guó)法對(duì)同性戀權(quán)利的保護(hù)及其對(duì)我國(guó)的借鑒意義.pdf

1、同性戀現(xiàn)象是一種以同性為對(duì)象建立起親密關(guān)系，或以此性傾向做為主要自我認(rèn)同的現(xiàn)象。自古到今，同性戀現(xiàn)象都作為普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象在人類(lèi)社會(huì)中存在。但在許多社會(huì)中，主流文化對(duì)于同性戀大多持不友善的態(tài)度。這種不友善的態(tài)度在各個(gè)時(shí)期各個(gè)文化下各不相同，輕者，在社會(huì)中排斥并以同性戀現(xiàn)象為不齒；重者，對(duì)同性戀者以嚴(yán)厲刑罰進(jìn)行系統(tǒng)性的殘酷的迫害懲罰。
　　在近代，伴隨著近代科學(xué)的發(fā)展和社會(huì)文化的日趨多元化，同性戀群體權(quán)利意識(shí)覺(jué)醒，他們?cè)谶@些新的研

2、究和思想的影響下上逐漸認(rèn)識(shí)到，自己的權(quán)利不應(yīng)因自己的性取向而被剝奪。他們并不甘于自己權(quán)利被社會(huì)剝奪的事實(shí)，并進(jìn)行了一系列的努力，提出了他們要求與社會(huì)中任何其他群體一樣享受平等權(quán)利的訴求。
　　伴隨同性戀群體爭(zhēng)取自身權(quán)利的努力，同性戀權(quán)利法律保護(hù)的議題開(kāi)始顯現(xiàn)于越來(lái)越多西方國(guó)家的法律界并得到重視。給予同性戀群體更多的權(quán)利保護(hù)成為了各國(guó)立法的發(fā)展趨勢(shì)。
　　這種趨勢(shì)可以從德國(guó)法律近一個(gè)半世紀(jì)的對(duì)同性戀群體的態(tài)度為例。在相當(dāng)長(zhǎng)的一

3、段時(shí)間里，德國(guó)對(duì)于同性戀群體的態(tài)度是保守的，嚴(yán)厲的。在19世紀(jì)近代意義上的德國(guó)統(tǒng)一后，這種對(duì)同性戀群體的態(tài)度通過(guò)刑法典的確認(rèn)并長(zhǎng)期未有任何改變，同性性行為會(huì)受到德國(guó)刑法嚴(yán)厲的刑罰。到了20世紀(jì)中期，以極端思想而聞名的納粹勢(shì)力又將對(duì)同性戀群體的敵意推向了最高點(diǎn)：同性戀者在納粹政權(quán)下遭到了系統(tǒng)性的迫害和殺戮。這種狀況直到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的二十多年后才有改觀。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，隨著社會(huì)對(duì)極端思想的反思以及全世界的少數(shù)群體平權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起

4、，德國(guó)從這以后更加重視立法保護(hù)同性戀群體的正當(dāng)權(quán)利。
　　按照現(xiàn)行德國(guó)法律，同性戀群體已經(jīng)受到了相對(duì)完善的法律保護(hù)。法律允許同性伴侶登記成為“生活伴侶關(guān)系”，并且賦予他們絕大多數(shù)基于異性婚姻關(guān)系而享有的人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利；同時(shí)，法律保障同性戀者不因?yàn)樽约旱男匀∠蚨獾缴鐣?huì)的各種不平等對(duì)待。德國(guó)立法狀況，展現(xiàn)了其作為一個(gè)典型的對(duì)同性戀權(quán)利進(jìn)行完善保障的國(guó)家的形象。
　　而我國(guó)同性戀權(quán)利的狀況不容樂(lè)觀。社會(huì)輿論對(duì)同性戀群體的偏見(jiàn)

5、仍然根深蒂固，同性戀權(quán)利保護(hù)的社會(huì)基礎(chǔ)薄弱；而從法律上來(lái)看，無(wú)論是在同性同居中發(fā)生糾紛，還是在社會(huì)生活中遭受歧視，同性戀群體無(wú)法通過(guò)法律的途徑獲得基本的糾紛解決方式和法律上的救濟(jì)。在社會(huì)基礎(chǔ)上，雖然從歷史角度來(lái)看，我國(guó)與德國(guó)的主流文化一樣都有著對(duì)同性戀群體的持續(xù)存在的保守態(tài)度，但是，在我國(guó)的同性戀群體并沒(méi)有表現(xiàn)出像德國(guó)以及西方同性戀群體所表現(xiàn)的積極爭(zhēng)取的態(tài)度，這使得社會(huì)基礎(chǔ)在近幾十年來(lái)并沒(méi)有顯著的改變，也使得同性戀權(quán)利保護(hù)的立法前的重重