重建文本闡釋的約束理論——從艾柯與羅蒂之爭談起.pdf

1、福建師范大學(xué)博士學(xué)位論文重建文本闡釋的約束理論——從艾柯與羅蒂之爭談起姓名：董麗云申請學(xué)位級別：博士專業(yè)：語言學(xué)與應(yīng)用語言學(xué)指導(dǎo)教師：陳維振20080401福建師范大學(xué)董麗云博士學(xué)位論文摘要文本闡釋的約束問題自艾柯與羅蒂在“丹納講座”上關(guān)于“闡釋與過度闡釋“的辯論之后再次被凸顯出來。本文從這一辯論談起，在批判性地介紹了各種文本闡釋觀分析框架的基礎(chǔ)上，提出把文本闡釋觀分為“闡釋的約束觀”、“闡釋的創(chuàng)造觀“及“闡釋的創(chuàng)造與約束并存觀”這一分

2、析框架，從而凸現(xiàn)了各文本闡釋觀中的約束思想。本文通過借用和改造胡塞爾現(xiàn)象學(xué)中“理念意義”和“個別意義”的概念，并且結(jié)合阿佩爾的“語言交往共同體”的觀念及維特根斯坦的“語言游戲規(guī)則“思想重建了文本闡釋的約束理論。根據(jù)這一理論，雖然文本是開放的，擁有無數(shù)的可能闡釋，但是文本闡釋仍然受到雙重約束，即語義層面上的約束和語用層面上的約束。語義層面的約束就是文本理念意義的約束。理念意義允許無限可能闡釋，但仍然規(guī)定了這些闡釋的范圍。在本篇文章中，這一

3、范圍被稱為闡釋的限度。理念意義為闡釋設(shè)限，使可能闡釋構(gòu)成了一個開放有限的集合，就像一個偶數(shù)集，雖然其成員的個數(shù)無限之多，但仍然是整數(shù)集的一部分那樣。本文指出，凡是超出理念意義設(shè)定范圍的文本闡釋稱為過度闡釋。因此，語義層面上的約束說明為什么文本闡釋具有開放有限的性質(zhì)。語用層面上的約束，就是語言交往共同體在語言實踐中對文本所施加的約束。語言交往共同體的語言游戲規(guī)則不但拒斥過度闡釋，’而且還將拒斥某些可能闡釋，使得過度闡釋和不被語言交往共同體