傳統(tǒng)吟誦中的咬字與潤(rùn)腔特征在聲樂(lè)演唱中的借鑒與運(yùn)用.pdf

1、傳統(tǒng)吟誦是中華傳統(tǒng)文化的誦讀文化。從先秦開(kāi)始，在私塾、官學(xué)等教育系統(tǒng)中就以口傳心授的方式代代相傳。三千多年以前，所有的中國(guó)讀書(shū)人都是通過(guò)吟誦來(lái)學(xué)習(xí)經(jīng)典文獻(xiàn)、詩(shī)詞文賦等一切漢文作品的。同時(shí)，他們還通過(guò)吟誦來(lái)創(chuàng)作詩(shī)詞、學(xué)習(xí)、交流、欣賞和記憶?？梢哉f(shuō)，吟誦是中華經(jīng)典文化的活態(tài)體現(xiàn)和原貌展示。
　　傳統(tǒng)吟誦具有悠久的歷史。早在西周時(shí)代，文字中就有關(guān)于吟誦的記載。吟誦在唐代逐漸發(fā)展起來(lái);到了宋元明清時(shí)期最為興盛，那時(shí)人們不只吟誦詩(shī)與文，還吟

2、誦詞和曲。那時(shí)，吟誦音樂(lè)受到了戲曲的極大影響，同時(shí)吟誦的理論也逐漸增多。到了近代，新文化運(yùn)動(dòng)使得吟誦受到了巨大的沖擊。直到上世紀(jì)二、三十年代開(kāi)始，吟誦才得以逐漸復(fù)蘇。
　　如今，吟誦漸漸時(shí)興起來(lái)，吟誦現(xiàn)已成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化發(fā)展的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來(lái)！應(yīng)該抓住這一良好契機(jī)，與時(shí)俱進(jìn)，將中華經(jīng)典文化的精髓發(fā)揚(yáng)光大。
　　中華民族三千多年的歷史告訴人們，“詩(shī)、樂(lè)、舞”自古以來(lái)都是不分家的，傳統(tǒng)吟誦與聲樂(lè)演唱有著非常

3、密切的關(guān)系，一方面，傳統(tǒng)吟誦與聲樂(lè)演唱都屬于演唱藝術(shù)的范疇，二者在某些方面有著高度的一致性;另一方面，它們又有著明顯的區(qū)別:傳統(tǒng)吟誦與聲樂(lè)演唱實(shí)際上是同源異流，它們?cè)谒囆g(shù)表現(xiàn)手段上、在學(xué)習(xí)和傳承方式上有著很大的區(qū)別。雖然有這樣或那樣的區(qū)別，可是研究傳統(tǒng)吟誦的演唱特征，以及研究傳統(tǒng)吟誦與聲樂(lè)演唱之間的關(guān)系，對(duì)于聲樂(lè)演唱者來(lái)說(shuō)仍然是非常必要的。
　　傳統(tǒng)吟誦所涉及的學(xué)科領(lǐng)域較多，可以說(shuō)它是一門(mén)綜合學(xué)科。目前傳統(tǒng)吟誦的理論研究工作還處于

4、剛剛起步的階段，關(guān)于傳統(tǒng)吟誦與聲樂(lè)演唱方面的研究，更可謂是鳳毛麟角。作為聲樂(lè)專業(yè)的研究生，通過(guò)分析傳統(tǒng)吟誦與聲樂(lè)演唱之間的關(guān)系，不僅能夠豐富相關(guān)專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也能拓寬藝術(shù)表現(xiàn)方式，以更加寬泛的藝術(shù)表現(xiàn)方式去分析、揣摩、表現(xiàn)藝術(shù)作品，以達(dá)到更高的藝術(shù)境界。
　　所以筆者從“中華吟誦學(xué)會(huì)資料數(shù)據(jù)庫(kù)“的文獻(xiàn)和音響資料入手，確定出本文的研究范圍和核心重點(diǎn)，即傳統(tǒng)吟誦中的咬字與潤(rùn)腔特征在聲樂(lè)演唱中的借鑒與運(yùn)用。并通過(guò)參閱音像資料，以及采訪在