智力因素在聲樂(lè)演唱與表演中應(yīng)用的研究.pdf

1、科學(xué)和藝術(shù)是一個(gè)硬幣的兩面，著名作家福樓拜精辟的說(shuō)：“科學(xué)與藝術(shù)在山腳分手，在山頂會(huì)合?！雹倏梢?jiàn)，科學(xué)和藝術(shù)有著密不可分的關(guān)系。許多科學(xué)家也很熱愛(ài)藝術(shù)，愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這個(gè)世界可以由音樂(lè)的音符組成，也可由數(shù)學(xué)公式組成”。②他常常和量子論的創(chuàng)始人普羅克一起演奏貝多芬的音樂(lè)作品。錢學(xué)森會(huì)吹圓號(hào)、彈鋼琴，他的名言是“科學(xué)家不是工匠，科學(xué)家的知識(shí)結(jié)構(gòu)中應(yīng)該有藝術(shù)，因?yàn)榭茖W(xué)里有美學(xué)?！雹蹎讨巍に_頓也說(shuō)過(guò)：“理解科學(xué)需要藝術(shù)，而理解藝術(shù)也需要科

2、學(xué)?！雹芷鋵?shí)藝術(shù)與科學(xué)之間完全是可以溝通、交流、融合的，我們應(yīng)該改變單一、線性的思維方式，提高自身的智力水平，培養(yǎng)符合現(xiàn)代社會(huì)要求的復(fù)合型人才。雖然科學(xué)不等于藝術(shù)，但是藝術(shù)需要科學(xué)的支撐和幫助。
　　 在兩千多年前，古希臘人把“認(rèn)識(shí)你自己”這句話刻在阿波羅神廟的門柱上，希望警示子孫后代能時(shí)刻認(rèn)清自己。認(rèn)知心理學(xué)是研究個(gè)體心理的科學(xué)，從它的角度來(lái)看，一個(gè)人是否成才取決于其智慧行為中的兩種心理機(jī)能系統(tǒng)的相互作用，在此其中，認(rèn)知性機(jī)能

3、系統(tǒng)在智慧活動(dòng)中直接參與對(duì)客觀事物認(rèn)知的具體操作，人們把具有這種機(jī)能的諸多心理要素統(tǒng)稱為智力因素，他們包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維等。⑤這些智力因素對(duì)一個(gè)人的成才起到了重要的作用，對(duì)于我們聲樂(lè)的學(xué)習(xí)也帶來(lái)很大的幫助。我們?cè)诼晿?lè)學(xué)習(xí)、工作、生活中每逢遇到問(wèn)題，會(huì)通過(guò)分析、綜合、概括、抽象、比較、具體化和系統(tǒng)化等一系列的智力過(guò)程，對(duì)感性材料進(jìn)行加工并轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)去解決聲樂(lè)學(xué)習(xí)、工作、生活中存在的實(shí)際問(wèn)題。因此對(duì)于我們?nèi)绾翁岣吲囵B(yǎng)自己的

4、智力以及如何在我們聲樂(lè)演唱和表演中應(yīng)用有重要的研究?jī)r(jià)值和意義。許多認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為：人的心理是有很多模塊組成的，每個(gè)模塊完成不同的任務(wù)，他們相互獨(dú)立也相互作用。比如在我們的聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)中存在著不同的加工模塊用以處理聲音的高、低、強(qiáng)、弱以及在視覺(jué)系統(tǒng)中處理顏色、形狀、運(yùn)動(dòng)等的模塊。我們的心理很像一個(gè)大大的“工廠”，它將世界分割成不同部分并且分別進(jìn)行加工，這些加工的產(chǎn)品最終又結(jié)合在了一起，成為一個(gè)完整的整體幫助我們更好的演唱和表演。
　　

5、 音樂(lè)是人類智慧的結(jié)晶?！稑?lè)記·樂(lè)本篇》說(shuō)：“凡音者，生于人心者也。情動(dòng)于中，故形于聲，聲成文，謂之音。是故治世之音安以樂(lè)，其政和：亂世之音怨以怒，其政乖；亡國(guó)之音哀其思，其民困。聲音之道與政通矣”。①大意為：音樂(lè)是人內(nèi)心情感的表達(dá)，是人類精神生活的產(chǎn)物，音樂(lè)與政治生活有關(guān)，可以反映政治。歌唱是人類最自然表達(dá)音樂(lè)的方式，所謂以歌送聲，以歌傳情，以歌敘事。但是不少人往往比較重視歌唱的各種技能技巧的訓(xùn)練，而很容易忽略基本的智力因素的培養(yǎng)和

6、訓(xùn)練。從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，智力因素在聲樂(lè)中的應(yīng)用，決定著歌唱者對(duì)自身生理的感覺(jué)、情感的表達(dá)，對(duì)于歌唱者的技術(shù)水平能否有更高層次的提高起到了重要的作用；人體是一件由人的智力來(lái)調(diào)控的天然樂(lè)器，如何更好的發(fā)揮我們這件天然的樂(lè)器，需要我們采用科學(xué)的方法和藝術(shù)更好的結(jié)合。
　　 教育家蘇霍姆林斯基指出：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！雹谒自捳f(shuō)的好：“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”。對(duì)于聲樂(lè)學(xué)習(xí)和演唱，我個(gè)人認(rèn)為是“七分

7、材料，三分技術(shù)”，那們“材料”是指什么呢?就是“智力”的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)?！叭旨夹g(shù)”指歌唱和表演中所需的技巧。也許可以簡(jiǎn)單的這樣說(shuō)，在聲樂(lè)演唱與表演中，用歌來(lái)演，有心來(lái)說(shuō)，用腦來(lái)唱。音樂(lè)是種心靈的交流，人的音樂(lè)活動(dòng)直接與人的感知、記憶、想象、思維等智力活動(dòng)相連，智力因素在聲樂(lè)的演唱和表演中的作用可見(jiàn)一般。我們的大腦為我們構(gòu)制了一張地圖，當(dāng)我們?cè)谝魳?lè)的王國(guó)里暢游時(shí)，地圖提供給我們綜合的概要，給了我們定位，告訴我們要去哪里，以及如何去那里；基于