論宏觀調(diào)控法的社會(huì)契約精神.pdf

1、契約理論最初是民商法領(lǐng)域的一個(gè)基本概念，但人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入近代社會(huì)以后，經(jīng)過(guò)西方法學(xué)學(xué)者們的不懈努力，終于創(chuàng)造出了一套新的社會(huì)政治學(xué)理論-社會(huì)契約理論。社會(huì)契約理論的目的是為了解釋政府的起源，以及政府與人民之間存在的關(guān)系。根據(jù)社會(huì)契約理論，人民以社會(huì)契約的形式讓渡自己的一部分權(quán)利而形成國(guó)家，國(guó)家所擁有的公共權(quán)力來(lái)自于人民的授予。社會(huì)契約理論的出現(xiàn)引起了很多學(xué)者的興趣，一時(shí)間社會(huì)上掀起了討論研究社會(huì)契約理論的學(xué)潮。社會(huì)契約理論中平等、自由的思

2、想為實(shí)現(xiàn)人們的自由和平等等個(gè)人權(quán)利提供了基本的依據(jù)，也為國(guó)家民主的實(shí)現(xiàn)奠定了理論上的基礎(chǔ)。社會(huì)契約理論中對(duì)限制政府權(quán)力和權(quán)責(zé)對(duì)等的強(qiáng)調(diào)，同時(shí)也是法治觀念的體現(xiàn)，對(duì)構(gòu)想蘊(yùn)含和諧的法治社會(huì)具有重要的理論意義。伴隨著人類(lèi)生產(chǎn)力的發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平也逐步獲得提高，西方資本主義國(guó)家在經(jīng)歷了資本主義形成和鞏固時(shí)期、自由資本主義時(shí)期之后進(jìn)入到了壟斷資本主義階段，在壟斷資本主義階段，自由放任的經(jīng)濟(jì)理論已經(jīng)不能解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所產(chǎn)生的各種問(wèn)題，此時(shí)以國(guó)

3、家干預(yù)為特征的經(jīng)濟(jì)法作為一門(mén)新興的法律學(xué)科開(kāi)始出現(xiàn)，而宏觀調(diào)控法作為經(jīng)濟(jì)法的一個(gè)重要部門(mén)也開(kāi)始進(jìn)入到了世界法學(xué)研究的領(lǐng)域中。由于宏觀調(diào)控法發(fā)展的歷史并不算長(zhǎng)，所以宏觀調(diào)控法作為一門(mén)新興學(xué)科的地位無(wú)可置疑，而衡量一個(gè)學(xué)科成熟與否的標(biāo)志是看這個(gè)學(xué)科的基礎(chǔ)理論是否走向成熟。我國(guó)由于宏觀調(diào)控法的研究起步較晚，因此在研究基礎(chǔ)理論方面還是相對(duì)比較薄弱。
　　 本文從社會(huì)契約理論的視角入手，試圖對(duì)宏觀調(diào)控法的本質(zhì)進(jìn)行探討，從而進(jìn)一步明確在宏觀

4、調(diào)控的領(lǐng)域，市場(chǎng)主體之間、市場(chǎng)主體與政府之間以及公民的經(jīng)濟(jì)權(quán)利與政府經(jīng)濟(jì)權(quán)力之間存在的相互關(guān)系。本文從社會(huì)契約理論的基本概念和內(nèi)涵講起，詳細(xì)的闡述了在社會(huì)契約理論視角下宏觀調(diào)控法的本質(zhì)，從而揭示在宏觀調(diào)控領(lǐng)域內(nèi)政府與公民的關(guān)系。文章還指明，宏觀調(diào)控的實(shí)質(zhì)就是政府適度干預(yù)理論，而其具體形式則是通過(guò)對(duì)政府在宏觀調(diào)控中權(quán)責(zé)對(duì)等的要求來(lái)實(shí)現(xiàn)的。通過(guò)對(duì)宏觀調(diào)控法社會(huì)契約精神主要內(nèi)涵的論述，進(jìn)一步分析了社會(huì)契約精神在當(dāng)今構(gòu)建經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展和諧社會(huì)中