反叛與創(chuàng)造——論達(dá)達(dá)對裝置的影響.pdf

1、杜尚的"現(xiàn)成品"作品《泉》,是世界藝術(shù)史上的一個(gè)奇跡,它是達(dá)達(dá)的產(chǎn)物,也是裝置的始祖.我們分別從美學(xué)特征、藝術(shù)語言、藝術(shù)主張等這三個(gè)方面分別來分析達(dá)達(dá)對裝置的影響,這種影響是有深遠(yuǎn)意義的.最后,由裝置與其它后現(xiàn)代藝術(shù)之間的關(guān)系,分析達(dá)達(dá)的產(chǎn)生及達(dá)達(dá)反判的藝術(shù)主張對其它后現(xiàn)代藝術(shù)(大地藝術(shù)、影像藝術(shù)、場景藝術(shù)、行為藝術(shù)、觀念藝術(shù))的影響以及它所帶給人們的啟發(fā).通過這些分析我們可以看到達(dá)達(dá)對裝置的影響是肯定的,裝置藝術(shù)的產(chǎn)生,發(fā)展都是歷史的

2、必然,不是可以隨著人們的意識而改變的.后現(xiàn)代主義是信息時(shí)代的產(chǎn)物,是后工業(yè)社會文化矛盾沖突中涌現(xiàn)出的新思潮,并在不斷否定現(xiàn)代主義的合法性中發(fā)展起來.裝置藝術(shù)作為后現(xiàn)代主義在藝術(shù)上的代表形態(tài),從根本上顛覆、瓦解了傳統(tǒng)"架上藝術(shù)"所追求的文學(xué)性、描述性、形象再現(xiàn)性、以及所謂的心靈深處的"情感表達(dá)"等藝術(shù)概念與范疇.同時(shí),也對"架上藝術(shù)"所追求的"真實(shí)"提出了質(zhì)疑.裝置藝術(shù)以達(dá)達(dá)的"現(xiàn)成品"介入藝術(shù)領(lǐng)域,并試圖在實(shí)踐中找到藝術(shù)真正的"真實(shí)".