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文檔簡介
1、哲學(xué)中的因果關(guān)系,是指客觀世界中普遍聯(lián)系著的兩事物,一者引起另外一者的關(guān)系。面刑法理論中的因果關(guān)系,則是指危害行為引起危害結(jié)果的關(guān)系。判斷是否存在因果關(guān)系是刑法理論中一個重要且復(fù)雜的問題,更是一個難題。因果關(guān)系的判斷標(biāo)準(zhǔn)在刑法理論界一直存在相當(dāng)大的爭議,條件說、相當(dāng)因果關(guān)系說、客觀歸責(zé)理論等各據(jù)一詞。條件說擴(kuò)大了因果關(guān)系可歸責(zé)的范圍,且無法解決介入因素的問題。而相當(dāng)因果關(guān)系說規(guī)則模糊、規(guī)范性程度低且無法進(jìn)行反復(fù)檢驗(yàn),沒有糾錯機(jī)制。而我國
2、刑法理論界堅(jiān)持的必然和偶然因果關(guān)系說也存在諸多問題,有必要尋找一個行之有效的研究方向或者解決方法來實(shí)現(xiàn)因果關(guān)系判斷的合理化。
客觀歸責(zé)理論的出現(xiàn)為刑法因果關(guān)系理論指出了一條新的發(fā)展道路。羅克辛教授對他的客觀歸責(zé)理論的基本內(nèi)容、方法論等做出了比較完整的闡述。建立了制造法所不允許的風(fēng)險、實(shí)現(xiàn)法所不允許的風(fēng)險以及結(jié)果在構(gòu)成要件范圍之內(nèi)三個階層的內(nèi)容體系,除此之外,還規(guī)定了一系列的排除規(guī)則,從正反兩方面對歸責(zé)進(jìn)行限制,保證規(guī)范的明確性
3、的同時避免過于寬泛。
刑法因果關(guān)系的判斷區(qū)別于哲學(xué)上因果關(guān)系的判斷,哲學(xué)上的因果關(guān)系只是一事物與另一事物之間引起而被引起的關(guān)系,但在刑法上,因果關(guān)系是在探究行為能被歸責(zé)的具體的范圍。因此,刑法上的因果關(guān)系具有客觀性和相當(dāng)性。這也是客觀歸責(zé)理論的基礎(chǔ)。
本文通過對客觀歸責(zé)理論三階層內(nèi)容體系的介紹,分析因果關(guān)系舊有理論存在的缺陷,闡述因果關(guān)系存在的問題與困境,試圖通過研究客觀歸責(zé)理論的引入對刑法因果關(guān)系的影響,努力為因果
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