湖北教會學(xué)校體育發(fā)展研究——以華中師范大學(xué)為個案.pdf

1、伴隨中國舊制度的瓦解、西學(xué)的引進(jìn)和資本主義生產(chǎn)方式的興起，近代中國教育也經(jīng)歷了新舊制度的嬗變。教會學(xué)校最初是作為傳教手段而產(chǎn)生的，傳教士在華的教育活動構(gòu)成了歷史進(jìn)程的一部分。在這一過程中，體育也在這個時期進(jìn)行著最大化的“新陳代謝”。本文試圖通過對近代湖北教會學(xué)校體育發(fā)展?fàn)顩r的考察，進(jìn)一步從宏觀上把握中國近代學(xué)校體育的發(fā)展情況，分析其發(fā)展特點及歷史意義，以期可以從中總結(jié)值得當(dāng)今學(xué)校體育借鑒的歷史經(jīng)驗。湖北教會學(xué)校是近代湖北體育教育的發(fā)源地

2、，對體育教育之“源頭”的認(rèn)識，有利于對后來之“流”與“變”乃至整個體育教育發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。
　　本研究通過梳理近代湖北(1840～1952)教會學(xué)校體育教育開展情況，挖掘和呈現(xiàn)出當(dāng)時體育開展的歷史面貌，并從中分析出其對湖北教育以及我國體育發(fā)展的影響，這可為當(dāng)前湖北省學(xué)校教育以及體育事業(yè)改革提供啟示。
　　研究認(rèn)為:(1)在湖北教會學(xué)校從初等學(xué)校到高等學(xué)校的發(fā)展歷程中，華中師范大學(xué)的前身教會學(xué)校文華大學(xué)和華中大學(xué)均可算作是當(dāng)時

3、湖北教會學(xué)校教育系統(tǒng)的典型代表，其學(xué)校體育引領(lǐng)著整個湖北學(xué)校體育的發(fā)展。其在從教會學(xué)校文華書院、博文書院、博學(xué)書院到具有高等學(xué)校性質(zhì)的文華大學(xué)、華中大學(xué)演變過程中，體育課、課外體育活動、特殊的體育課程-童子軍體育的首創(chuàng)、湖北夏令營的首創(chuàng)、學(xué)生軍體育、體育競賽、體育師資、體育場地設(shè)施等學(xué)校體育發(fā)展情況反映出當(dāng)時湖北教會學(xué)校體育的發(fā)展水平在全國也處于領(lǐng)先水平，他同時帶動了湖北乃至整個中南地區(qū)的體育發(fā)展;(2)對體育的重視源于教會學(xué)校其“全面

4、通才教育”的教育理念，其活躍期貫穿整個教會教育時期，受教會學(xué)校體育濃厚氛圍的輻射，而密切關(guān)注教會學(xué)校的近代中國有識之士惲代英、宋如海對體育的倡導(dǎo)和貢獻(xiàn)加速了近代體育在湖北乃至中國的傳播;(3)湖北教會學(xué)校體育對我國體育的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用，它激發(fā)了現(xiàn)代學(xué)校體育的思想啟蒙，并產(chǎn)生了體育活動的示范作用，同時擴(kuò)大和豐富了近代學(xué)校體育教育的內(nèi)容，還開創(chuàng)了學(xué)校女子體育的先河。而湖北教會系統(tǒng)作為近代湖北接觸和參與奧運會等國際比賽的橋梁媒介和載體，

5、它對我國競技體育的發(fā)展也產(chǎn)生著積極影響。
　　研究結(jié)論:(1)肇始于19世紀(jì)末的湖北教會學(xué)校發(fā)展的總體上屬于一種文化滲透，相應(yīng)的，教會學(xué)校體育濫觴一定程度上降低了中國民族傳統(tǒng)體育的地位。同時，教會學(xué)校的興起加速了體育文化的傳播，并通過頻繁的體育比賽擴(kuò)大了地區(qū)間的社會交流和溝通;(2)湖北省教會學(xué)校體育對于中部地區(qū)的學(xué)校體育萌芽與發(fā)展有著重要的指導(dǎo)作用，但當(dāng)前有關(guān)湖北教會學(xué)校體育的歷史研究仍相對薄弱;(3)基于各級賽事主導(dǎo)的校園體育