宋濂交游及文學(xué)思想考論.pdf

1、宋濂是元末明初重要的思想家、文學(xué)家、史學(xué)家、政治家。宋濂一生雖然游歷地方不多，但其接觸交往的人卻很多，尤其是那些很有學(xué)問和操守的人物。研究宋濂和這些人物的密切交往，考察他們的切磋交流，將有助于我們更為立體和形象的認(rèn)識(shí)宋濂思想的形成，以及宋濂思想對那個(gè)時(shí)代的影響。宋濂學(xué)術(shù)思想的形成是元明社會(huì)歷史發(fā)展影響的結(jié)果。自宋以來，儒學(xué)雖然大興，但儒學(xué)派系眾多、互相傾軋，或支離或空疏，弊端甚重；元代以來，統(tǒng)治者雖然實(shí)行三教并行，但對儒學(xué)甚為隔膜；又因

2、實(shí)施民族歧視政策，再加上科舉久廢，眾多儒士沉淪下層，以雜劇曲子為事，故元代文化出現(xiàn)了三個(gè)走向：其一，因三教并行，故儒者多能融通地看待三教。其二，為學(xué)主融合，求實(shí)用。故三教并融，儒學(xué)諸家并融，務(wù)求實(shí)用。其三，用世之儒者痛感元代政治荒蕪，禮樂不行，因亟越軼唐宋，步武漢魏，甚至直攀周代，欲用文學(xué)化育天下，故文學(xué)復(fù)古思潮大興。宋濂主張三教并行，并且用“心”這一概念打通了三教。同樣，他又用“六經(jīng)皆心學(xué)”融合了朱、陸之學(xué)，匯而為一。他用“文道合一”

3、融合了朱、呂之學(xué)。他用六經(jīng)非“空言”融合了朱、陳之學(xué)。他要恢復(fù)“禮樂之治”又融合了朱、唐之學(xué)。不僅如此，他進(jìn)一步將歷代諸子之學(xué)極力融進(jìn)儒學(xué)當(dāng)中，為糾正儒學(xué)的空疏無用起到了一定的作用。宋濂雖然沒有建立新的儒學(xué)體系，但他提出了一些新的觀點(diǎn)，融通了儒家各派學(xué)說，融通了三教，適應(yīng)了時(shí)代的要求并推動(dòng)了學(xué)術(shù)的發(fā)展，是中國古代思想發(fā)展史上不可或缺的關(guān)鍵的一環(huán)，應(yīng)給予足夠的重視。宋濂無論在政治、儒學(xué)、文學(xué)，還是史學(xué)上，都做出了突出的貢獻(xiàn)，對當(dāng)時(shí)和后來都

4、產(chǎn)生了深刻的影響。政治上，他輔佐朱元璋奠定政策走向，延攬人才，宣傳政策，收攬民心，制定禮儀、律法等各項(xiàng)制度；儒學(xué)上，他融合諸家之說，力求實(shí)用；文學(xué)上，他發(fā)展了唐宋以來文學(xué)正大平易的文風(fēng)，為后來散文的健康發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)；史學(xué)上，他主持編寫了《元史》，獨(dú)自撰寫了《洪武圣政記》，開辟了寫當(dāng)代史的先河。宋濂的思想十分豐富，考察他的思想淵源將會(huì)推進(jìn)對他思想的認(rèn)識(shí)和評價(jià)。宋濂交往的人物眾多，單《宋濂全集》中提到的人物就有1000 多名，涉及到社

5、會(huì)的各個(gè)層面。我們只能選取一些對宋濂思想形成、傳播有巨大影響的人物進(jìn)行考察。 考察分四章： 第一章、宋濂與師長輩。宋濂儒學(xué)和文學(xué)思想的形成主要得益于他的幾位老師：吳萊、黃溍、柳貫，還有歐陽玄和陳君采。吳萊教他古文，通諸經(jīng)，儒學(xué)獨(dú)尊；黃溍教他為文平易正大，六經(jīng)為本；柳貫教他禮樂，融通三教；歐陽玄教他史學(xué)體例，散文走向；陳君采教他儒學(xué)精髓在于禮儀。宋濂將諸家之說融合為一，以“心”溝通三教，以“六經(jīng)皆心學(xué)也”溝通儒學(xué)諸家，力求

6、實(shí)用。 第二章、宋濂與同門。宋濂成長為一代大家，離不開同門的互相砥礪。最值得一提的有胡翰、王袆、戴良。胡翰是推動(dòng)宋濂從志于科考走向志于古文并志于“平天下”的關(guān)鍵人物之一；王袆是宋濂志于“平天下”路上共相切磋的益友；戴良也是宋濂走向大家路上能共相問難共相砥礪的同門好友。 第三章、宋濂與友人。探究宋濂思想的形成，友人的影響也是不可忽視的。千巖禪師是宋濂能夠?qū)⑷遽寖杉覍W(xué)說融而為一的得力朋友；劉基是宋濂能夠真正實(shí)現(xiàn)“平天下”理想

7、的患難知己；楊維楨是宋濂文學(xué)史學(xué)思想成熟的又一砥礪者；義門鄭氏是宋濂進(jìn)行儒學(xué)實(shí)踐和理論修養(yǎng)的好地方，也是宋濂思想得以傳播的基地。 第四章、宋濂文學(xué)思想略考。宋濂的文學(xué)思想突破了宋代以來“文從道流出”的嚴(yán)重束縛，發(fā)展了唐宋以來散文“平易正大”的文風(fēng)，強(qiáng)調(diào)了“文”“道”二而一的關(guān)系，為后來小品文的興盛埋下了伏筆。 本論文期望通過交游考這樣一個(gè)基礎(chǔ)性的專題研究，力爭較為立體地再現(xiàn)宋濂思想發(fā)展的歷程，宋濂思想的實(shí)際面貌，以便我們