武威水陸畫(huà)研究.pdf

1、武威水陸畫(huà)是明清兩代中國(guó)宗教繪畫(huà)中的優(yōu)秀作品，是研究中國(guó)藝術(shù)史和宗教史不可缺少的重要繪畫(huà)實(shí)物資料。它以儒釋道“三教合一”為其產(chǎn)生的宗教背景，表現(xiàn)三教人物、故事內(nèi)容，宣傳宗教的教義和倫理。在我國(guó)封建社會(huì)，統(tǒng)治者極力推行以儒教為主、三教共存的宗教政策，大力支持宗教的發(fā)展，借宗教的教義教化民眾，實(shí)現(xiàn)政治和宗教的一元化，以此穩(wěn)定社會(huì)動(dòng)蕩不安的局面。水陸畫(huà)描繪儒釋道三教神靈、仙佛鬼魂、天堂地獄，寓因果報(bào)應(yīng)之意于繪畫(huà)之中，教化人們?cè)谑佬猩品e德，死后

2、得道升天，寄希望于未來(lái)。由此揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的各種矛盾和民間疾苦，其深層社會(huì)研究?jī)r(jià)值非其它道釋畫(huà)可比。從整體上看，武威水陸畫(huà)用色用墨大膽潑辣、色彩濃艷、筆力勁健、人物形象栩栩如生，氣勢(shì)非凡。因其可以移動(dòng)、張貼、懸掛，有“可流動(dòng)的敦煌壁畫(huà)”之稱(chēng)。正是這些特點(diǎn)，使它成為研究宗教繪畫(huà)藝術(shù)的一個(gè)切入點(diǎn)。
　　 武威作為河西走廊的歷史文化名城，儒、釋、道三教思想在當(dāng)?shù)氐膫鞑ァB透更是深入人心，影響深遠(yuǎn)。對(duì)武威水陸畫(huà)的藝術(shù)特征以及蘊(yùn)涵的宗