“社會”概念的法理解讀.pdf

1、“社會”作為一個大眾熟知的詞語，其概念并沒有得到一個統(tǒng)一的答案。不同的學術領域對社會的概念理解不同。哲學家將社會視為與自然相對應的領域，是人們從野蠻狀態(tài)進入到了文明狀態(tài);社會還是與個人相對應的社會，是由個人組成的社會有機體，是人與人之間的關系的共同體。在社會學家的理論中，社會學家大多數(shù)是從社會結構、社會變遷、社會運動、社會功能等角度對社會概念進行解析的。社會有機體論認為，社會的內(nèi)部構成要素之間是相互獨立、相互聯(lián)系的，是辯證統(tǒng)一的關系。社

2、會沖突論主張，相對于社會的和平狀態(tài)而言，沖突是社會的另一種常見狀態(tài)，社會普遍存在著矛盾與沖突。社會進化論強調(diào)，社會是一個不斷進化發(fā)展的過程，是從低級階段向高級階段發(fā)展的過程。哲學意義上的社會概念與社會學意義上的社會概念，可以統(tǒng)稱為非法學意義上的社會概念，二者是從哲學和社會學的角度對社會的概念進行解讀與分析的。而本文的重點是探討法學意義上的社會概念。法學意義上的社會是指主要依靠法律來管理社會事務、以實現(xiàn)民主、法治為目標的社會。對法學意義上

3、的社會概念進行解讀，厘清與政治國家相對應的市民社會、與法治國家相對應的法治社會、法治語境下社會管理創(chuàng)新的社會概念，可以從以下三個層面上把握:從發(fā)生學意義上來看，市民社會是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是人類社會發(fā)展的一個階段，具有歷史性和階段性;結構學意義上的市民社會的概念主要體現(xiàn)在馬克思的市民社會理論中，馬克思認為，市民社會是人類一切物質交往的總稱，是構成國家以及其他上層建筑的基礎;功能學意義上的市民社會是政治國家和法存在的前提和基礎，市

4、民社會決定政治國家和法。與法治國家相對應的法治社會，二者共同構成法治的兩個范疇，二者是辯證統(tǒng)一的關系。法治國家是法治社會發(fā)展的政治保障，法治社會是法治國家的基礎。法治語境下社會管理創(chuàng)新下的社會，是社會建設理論不斷發(fā)展的結果，其強調(diào)在社會建設的過程中充分發(fā)揮社會的作用，創(chuàng)新社會管理方式，實現(xiàn)社會建設的法治化。從這幾個不同的角度對社會的概念進行解讀，明確社會在不同領域的概念，為充分發(fā)揮社會在法治建設和社會建設中的作用，構建社會主義和諧社會奠