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1、郭熙是我國北宋中后期一位具有實(shí)踐和創(chuàng)新精神的代表性山水畫家,是繼宋初李成、范寬后重要山水畫家之一。值得關(guān)注的是郭熙不僅是一位獨(dú)步一時(shí)的山水畫家,同時(shí)更是一位期承前啟后的山水畫理論家。郭熙的山水畫理論集中在他的理論著作《林泉高致集》中,其中最能反映郭熙山水畫理論特色的是郭熙繪畫理論中折射出的山水畫自然觀??梢哉f,郭熙的山水畫自然觀是《林泉高致集》的理論軸心。郭熙創(chuàng)作的高峰期正是北宋理學(xué)初成的時(shí)期,因而郭熙的繪畫及其理論都不可避免地會(huì)受到當(dāng)
2、時(shí)理學(xué)的影響。在這樣的思潮背景之下,郭熙的山水畫自然觀呈現(xiàn)出濃郁的理學(xué)傾向。同時(shí)在其理論指導(dǎo)下的山水畫創(chuàng)作流露出隱約的文人情懷,折射出頗具時(shí)代氣息的人文精神,即人與自然應(yīng)該保持真正的親和、和諧的關(guān)系。郭熙的山水畫自然觀明顯有別于魏晉已降至五代宋初的山水畫自然觀,從某種意義上說郭熙的山水畫自然觀是北宋中期山水自然觀的典型代表。因而探討郭熙山水畫自然觀是具有普遍意義和理論價(jià)值的。從郭熙的山水畫自然觀這一角度審視,以北宋理學(xué)對(duì)郭熙山水畫自然觀
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